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第五十四章 图穷匕见(1/3)

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  “隋,大业三年,倭国推古倭王派遣隋使小野妹子至洛阳觐见隋帝。

  隋炀帝杨广看到有属国来上贡,原本非常开心,可当他看到国书时,脸都绿了。

  推古倭王这傻娘们完全不顾国力和军力的差别,竟然在国书中,以‘日出处天子致书日没处天子’为开篇。

  当时隋炀帝的脸就抽了。

  作为华夏宗藩体系中的宗主国,天子一词一向只有中原王朝的皇帝才能自居,其余邻国只能以王自居。

  倭人的国书,是对炀帝赤裸裸的挑衅,以及对中原王朝的蔑视。”

  大战的序幕已经拉开,安文生却在这时,向苏大为讲起了大唐与倭国的恩怨。

  严格来说,是倭国与隋的恩怨。

  唐承大隋之志。

  倭王不自量力挑衅了隋炀帝,现在居然还胆敢主动向大唐发动挑衅。

  苏大为凝视着海面上越来越近的倭人战船,脸上微色变幻,不知在想些什么。

  安文生看了一眼他的表情继续道:“杨广当时的心情,可想而知。

  但素来脾气暴躁的他,却在当时展示了一个合格的政治家,该有的反应。

  他并没有当场勃然大怒掀桌子,处死冒犯自己的小国蛮夷,甚至没有处罚鸿胪寺官员,只是事后闷闷不乐的吩咐说:以后这种番邦蛮夷的无礼之人,不要引来朝见我了(蛮夷书有无礼者,勿复以闻)。

  阿弥你知道为什么吗?”

  “为何?”

  “事实上大业三年,杨广太忙了。他改官制、颁行《大业律》、修驰道、防范突厥,最重要的一点是,这个时候,他已经撸起袖子,准备大嘴巴子先抽高句丽了。”

  安文生忍不住摇头道:“若不是隋在高句丽城下折戟沉沙,以杨广的脾气,事后定会找倭人报复。”

  “这个我知道。”

  苏大为点点头:“史书上记录了隋炀帝相关的三件事情。第一件是隋炀帝特地找了鸿胪寺卿询问倭国在哪?

  第二件事情,下令江都制造可以出海远行的大海船。

  第三件事情,在隋炀帝回书推古倭王时,针锋相对的写了‘皇帝问倭王’的开篇,表达了自己强烈不满。”

  安文生抚掌道:“说得不错,那……”

  “所以对小日……小小倭国,我们大唐要临以天兵,一次把他们打痛打残,甚至如百济一般,将倭王献俘于长安。

  将倭岛纳入我熊津都督府的治下,如此以来,倭国自然不会再出乱子。

  以后也都不会再成为中国的威胁。”

  中国,即天下之中。

  这个词最早出现在西周。

  后世有一青铜器名“何尊”,1963年出土于陕西宝鸡。

  铜尊内胆底部发现有一篇一百二十二字的铭文。

  铭文写道“惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民’”(周武王在攻克了商的王都以后,就举行了一个庄严的仪式报告上天:“我已经据有中国,自己统治了这些百姓。”)

  而其中“宅兹中国”是“中国”最早的文字记载。

  此后的中原王朝,亦皆称中国。

  顺带一提,白江口之战后,倭国学大唐学得彻底,把去朝见倭人天皇,称之为“上洛”,意味上帝都洛阳朝见天子。
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