回程的路上，刚子一口口的抽着闷烟，吐出的烟雾被车窗灌进来的风吹散。他丢了烟蒂，突然说：“怎么样，余哥，刚才那出戏还满意么？”
余杉嚅动了下喉结，咽了口吐沫，一言不发。他确实不知道该如何接口，哪怕此前已经有了心理准备，但直到血腥的一幕在眼前上演，他才真正意识到他要面对的是个什么样的人物。刚子的口碑很好，讲义气，重兄弟，从没传出过欺压良善的负面消息，这些美好的描述有一阵甚至恍惚了余杉对其的认知，忘了刚子是社会大哥的事实。
怎么定义社会大哥，余杉说不清楚。但他很清楚，一个人心不黑手不狠，根本就不可能当得了社会大哥。作家孔二狗写的书里曾经对社会大哥乃至涉黑团伙有过阶段性的分析，书中孔二狗将流氓团伙分为三个阶段。
八十年代的古典流氓，九十年代的拜金流氓，新世纪的黑涩会。受口岸影响，南方沿海地区的黑涩会发展迅速，但实际上滨江黑涩会出现的甚至比沿海地区还要早。八十年代末的时候，乔四跟杨馒头号称一人占了一半东北。其实杨馒头在乔四手底下跟打杂的没什么区别。要不是乔四作死，估计杨馒头还指不定什么时候能出头。
当时国家领导人来滨江视察，前有警车鸣笛开道，所有的车都让了，结果乔四开着五个8车牌号的奔驰不但没让还超了车。领导人很诧异，问那是谁的车。答：“乔四老爷的车。”接下来的事儿新闻上就能看到了，据说抓捕的时候国家根本就不信任滨江警察系统，异地调的警察，抓到乔四的时候，乔四正跟滨江市几个领导打麻将。
九一年乔四被枪毙，滨江市民提起乔四头一个反应不是拍手称快，而是崇拜。是不是很邪门？莫非整个滨江的市民都患上了斯德哥尔摩综合症？
有老百姓就说了，乔四在的时候比现在治安好多了，起码黑枪没那么泛滥。这话说得没错，乔四活着的时候就是滨江道儿上的龙头大哥，道儿上的事儿从来不是谁有道理谁说了算，而是谁拳头大、谁脑子转得快说了算。作为龙头大哥，乔四的拳头最大，社会关系遍及所有政府部门，黑白两道通吃，理所当然的成了道儿上立规矩的主儿。
不管乔四当初是出于什么心态，没准是怕有人打他黑枪，他的确有意的控制了枪支泛滥。乔四一死，滨江道儿上少了龙头大哥，很是混乱了一阵。于是各种黑枪泛滥，枪击事件层出不穷。于是老百姓的直观感受就是：瞧瞧现在乱的，还不如乔四在的时候呢。
就基于这么个莫名其妙的理由，乔四愣是成了滨江老百姓心中的大侠。寻常百姓都这么想，混道儿上的只会愈发崇拜乔四。
齐北作为省内仅次于滨江的第二大城市，受滨江的影响很严重。道儿上厮混的团伙大大小小几十号，比较出名的能有五、六个，这几个包括蓝彪、刚子在内的团伙，靠着一波波的斗争，大鱼吃小鱼，不知不觉的所有团伙都在试图重走乔四走过的路。
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