熊完回去后不久，顷襄王便魂游巫山不再返，于是太子便成为“孝烈王”。
黄歇被送回后，孝烈王酬谢他的扶助之功，官拜相国，封为“春申君”。
后来他也广纳门客，成为与孟尝、信陵、平原齐名的“四大公子”之一。
当然，他们君臣也把信陵君的帮助铭记在心。
后人只知颂扬信陵君“名扬四海”。
其实如果他不能给别人以无私的援助，谁又肯那么心甘情愿地替他卖命？
但是，有些人仅仅对他伸出“援助”之手还不足以换取他的“心”，他是谁呢？
又一个人物走上历史舞台。
信陵君有一种业余嗜好就是断案。
他认为从事这项活动有助于提高调查了解、分析判断的能力，当然也有“究真凶、洗冤枉”的作用。
所以他虽不是司法人员，却要求各地方长官把曲折难定的案件都要向他呈报。
在现代，这种行为属于“不合法”，但那时他是“王弟”，只得遵命。
新乡县王敬轮值戌边，家里养着六头母牛没人照顾，就送到舅舅李进处。
过了三年，已繁殖到三十多头，王敬回来时，李进却说牛死了四头，只把剩下的两头老牛归还。
王敬不信：
“牛的繁殖规律是三年一变五，该有三十多头了，怎么我的六头牛却只剩了两头？”
就到县里去告。
但只凭“规律”没有证据，县官也无法判定。
王敬失去资本，生活困难，告个不休，竟成棘手之案。
由于门客们有冯谖管理，信陵君的时间充裕多了，看过这个案卷就去找辛环：
“走，咱哥俩看看去。”
以他俩的马力，跑到新乡县也只到巳时。
为了不打扰县令，两个人先找一个小饭店，买些包子馒头提前用午饭。
这里是交通要道，往来人多，免不了就得一张桌上坐四、五个人，信陵君的桌上就又坐进一位老者。
信陵君看老者的举止神态和穿戴衣服，是个朴实的农民，就向老头打听：
“这三年五头牛的说法可靠吗？”
老头笑笑：
“这是‘算’出来的，当然有道理。
你看，第一年，大牛生一条小牛；
第二年，又生一条小牛；
第三年，大牛和长大的小牛各生一头，合计不就是五头？
可是头一条小牛必须是母的，中途还不能夭折。
所以理论上的计算与实际情况不一定相符。”
老头说的很有道理，信陵君心里有了基本底码，来到县里把自己的计划告诉县令。
县令立刻派人把李进带来质问他：
“昨天县里抓住两个盗牛贼招供说：
偷了一群牛都交给你了，你把牛藏到哪儿了？
快说，要不也按贼处置！”
李进哭天喊地大叫冤枉：
“我是在大林子里藏了三十多头牛，可那是我外甥寄存的六头牛繁殖的啊！
我是个出名的老实人哪敢通贼？”
县令就把藏在堂后的王敬叫出来问：
“你确实在李进那儿存了六头牛吗？”
王敬应承，李进高兴的喊：
“青天大老爷！我没瞎说吧？”
县令笑了：
“既然你说了实话，那就把牛还给王敬吧。”
李进这才想起，以前自己是说了假话，只得把牛全部还给王敬，但县令按信陵君的吩咐判给李进五牛：
他替你养了五年也挺辛苦，可每年给他一头，二人皆大喜而去。
回去的路上辛环评论：
“你这一手还真让人出口气！
但这个可恶老头那么贪，应该受罚才对，为什么你倒给他牛？”
信陵君叹口气：
“老头的贪是因为穷，给他几头牛有了资本，过几年生活过得去了，也就不会干坏事了。
能成全一个人，就不要把他逼到绝路上去。”
哥两个正说笑着赶路，忽见旅店门前的柱子上绑着一个人，被店小二和围观的人殴打唾骂。
心中不忍，就喝令众人住手，问那被绑的：
“他们为什么打你？”