李柃道：“是与不是，我也无法肯定，这才是夺舍之法的真正恐怖之处，它和所谓的执念成魔，性格大变是一模一样的，莫说外人，甚至当事之人自己都未必见得能够察觉，所以我辈修士才要强调明心见性的功夫，才要追寻本来面貌！”
李柃曾经教诲离膺等人要“大道守中”，实际上并不仅仅只是道德品格方面的要求，还是一种认识论。
每个人的认识，都是以自我为中心的，自身的真灵本质就是那个圆心，越靠近自身的中心，就越靠近自我，所以反而是婴孩时期天性自然，最接近大道。
尘世浮沉，历练渡劫，是那个圆心经历种种，不断翻滚，壮大的过程。
扩张的眼界增加了认识的边界，但也会不可避免的令得自身被改变，有些人会渐渐为聻灵所影响，改变自己，迷失自己。
而有些人却能认识本心，找回自己的本来面貌，这就是所谓的哲人，仙神，圣贤。
因而人世如大梦，找到自我，才能清明。
姚灵仙听了，有些忧虑，但也有些不甘：“这么说来，人总是会变的，世间的每一个人都有可能被大能夺舍而不自知，这种假设不是毫无意义吗？”
李柃道：“这就涉及到聻灵和希夷之说了，人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，尘世之中，一切物质，精神，都在循环，构成了整个天地大道的大轮回……”
他耐心把聻灵的相关学说解释一番，姚灵仙此前的反问就不言而喻了。
正如人之身体，随时随地都可能吸入曾为他人所拥有的物质微粒，精神意志方面，也会吸入他人的精神微粒。
众生绝非一个个孤立的个体，而是相互影响的。
而修仙者所求之长生不朽，就是从对抗这种变化而来，逆天改命，就是要对抗自然的规律，维持个体之绝对独立。
这又可以延伸至古仙所求之飞升，长生，以及今人所求之证道。
真要展开来说，牵涉无边之广，但李柃的核心意思始终只有一点，那就是离膺已经被卷入了某种大能证道的棋局之中。
“他如今是身在局中而不自知，他以为他得到了奇遇，获得了大能遗泽，焉知又不是某人故意为之，好为自己寻得舟筏，度过劫难？”
姚灵仙听到此处，下意识的摇了摇头。
他始终还是有些难以置信，这是根本无法证明也不能证伪的事情，焉知师祖是不是为了忽悠自己死心塌地去北海而胡诌一番？
他也不是三岁小孩，没有那么容易动摇自身。
……
当日，李柃回到了大乾圣京，在弟子朱利生安排的所在暂时安置姚灵仙。
他对朱利生道：“这边的事情暂时就先交给你了，你帮我传话，要求大乾方面积极配合，全面清剿境内的闻香教势力。”
他要与此间闻香教斩断联系，能够打包带走的带回北海，暂时不便的，也纳入传香道。
朱利生看了看姚灵仙，道：“弟子明白。”
李柃道：“至于你，好生等着便是。”
姚灵仙自是无可奈何，只得答应。
不久之后，李柃就进了静室，闭门静思。
姚灵仙觉得李柃是为忽悠自己回北海而漫天胡地的拉扯一番，讲些低阶修士听不明白的大道理，却不知李柃每一句话都是真知灼见，
而且，这种事情也不是当真无法证明和证伪。
他的天赋神通闻香识人，似乎就能辨别一个人的真灵本质。
也正是此刻，李柃才恍然意识到，自己的这种能力也是根源级别的先天神通，天然便处在明心见性的至高境界！
通常修士为求证道，都要经历一个明心见性，审视自身内心与元神的过程，由此不断提纯精炼，才能触及真灵，照见自我。
因此，元婴元神是证道诸境的高端之物，能牵动法则，触及根源，拥有不可思议的力量。
它比法力的唯心之变还要更加强大，因为它本来就是天地大道的一部分！
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