所谓庄周梦蝶，作为道门最顶级的一门修行之法，虽然通常借梦修行，但这法门真的不是单纯的梦道之法。
《庄子·齐物论》有云“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
庄周梦蝶之法本质上是一门追寻“物化”的法门，其根底依旧是庄周主张的“齐物无己”，境界之高远，便是此刻的玉宸也只是隐约摸到一些门道。
所谓梦蝶之道，在玉宸看来，虽然也是一条通天大道，但更多的还是外显表象。类似于为了后来者，方便修行而创造的方便法门。ii
至于核心的物化，值得其实是“物”的变化和转化，也是“物”“我”两化而融为纯一的道理。
关于这一个理论，玉宸的理解是天地之间有着一道贯通一切的炁，万物都是由这道炁演化凝聚而成，追究根本，性质是相同的，自然可以相互转化。
而个人的修行，其实就是逐渐把握这道炁，最终达到与道相通、以一己之心接通天地的境界。其具体的做法就是“心斋”和“坐忘”。
这两个方法，正好是玉宸上个副本世界认真学习过的东西，加上其本身上梦道上颇有造诣，受到对方气机刺激，结合五行大遁、颠倒阴阳、斡旋造化之理，最终触摸到物化的概念。
对此，玉宸不好明说，只能对着道人拱手道“不过叨天之幸罢了。”ii
“这可不是好运。”道人也是反应，自己刚才失言，致歉道“贫道刚才狂妄了。我苦修百多年，也没能触摸到物化之理，只能在梦道打转，如何能够点化道友。道友能够明悟物化之理，乃是厚积薄发罢了。”
“若无道友传承妙诀，我还不知道要在这门槛上转多久。”玉宸同样笑着回应，此刻他的心情很好，因为这物化之理，对玉宸内景天地大有好处。
玉宸之内景天地在开辟之后，便以黄庭道性为统帅，纳天罡地煞一百零八法门之真意，可谓是包罗万象，再配合周身身神，无论何种道则法理的变化，他都应对自如。并且，阴神阳化之后，也是合入内景天地之中，混同那黄庭道性，宛如先天道胎，受内景天地孕育。
按照物化之理，玉宸之阳神和黄庭道性所化先天道胎是可以视作是那一道贯穿天地万物的炁。而无论天罡地煞一百零八法门之真意，还是周身身神，都属于这一道炁的变化。
这大大降低了玉宸容纳天罡地煞法门的难度，也大大加快了内景天地的演化速度。
就在刚才和道人稍微交流几句的功夫间，玉宸的内景天地便又有了新的进步。
不清楚玉宸收获的道人，摇头道“真人也不用恭维我，你积累已够，道行已满，只是苦于没有找到门户。这门槛拦得住道友一时，却也拦不住道友一世，明白物化之理，对于你而言，不过是迟早的事情。”
“可我终究是受了道友的好处。”
“刚才论道，我得到的好处也不少。罢了！罢了！”道人摇了摇头，身体虚幻一阵，再次凝聚的时候手中已经多了一物，递给玉宸。
玉宸目光一凝，惊讶道“这是……”
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