有没有可能有更好的？
于是第三版也毙掉了。
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第四版是尝试对第三版的进一步探索。
因为狗作者前天说好的昨天要更新的，不能拖下去，就开始各种打补丁。
比如最初的孩子们应该会很团结，不会欺负彼此，所以欺负孩子的情节被直接放到新捡回来的孩子身上。
改为唐六第五日开始就直接带着小孩到处搜寻幸存者带回来。
然后唐六让最初的小孩亲自去教导新捡回来的小孩。
接着，当孩子们发现，自己能对那些小孩随意指示，并且有新小孩们怎么也反抗不了的武力后，心思就开始变味了。
这一出就是想写一朝掌握权力后对小孩们的腐蚀。
之后情节就继续和上一版一样进行。
但是被权力腐蚀这种，也更适合是非善恶，是什么不对什么不应该做的体现。
而且为什么一定要这种黑深残的情节才能体现平等悲悯和仁爱。
现在的七日传道授业是类比七日创世的神话故事。
它应该如同童话一样简单而美好才是。
它本来就应该写成童话那样。
于是狗作者两眼一抓瞎，第四版也被毙掉了。
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之后，就是现在这一版啦。
以最简单的拯救小动物的故事，来点名平等悲悯与仁爱。
顺便暗藏「被人类驯服的第一只狗」的情节。
还算不错，那接下来就继续写第六日的生死是非善恶。
诚然，狗作者依然想要以童话般简单的情节来体现这三个主旨。
但顺手写下来拯救其他人类，又被所救的人类背刺这种情节后，已经是凌晨一点。
当时也犹豫了一下，想要删除再好好想想，换一个。
只是最后，还是又一个字一个字恢复回来了。
因为第六日涉及死亡和牺牲。
死亡或许能以童话的方式体现出来，但牺牲绝对是庄重的。
牺牲不一定要恢宏，但一切在无声的沉默中昭示，也许也再适合不过。
拯救和背刺，怒而报仇与之后的迷茫和面临的指责。
再然后又是拯救和背刺，以及曾出声指责之人却又慷慨牺牲……
一切不需要太过详细，是非善恶早在他们每一个人的行为中体现，过多的描述早就已经过于冗杂和苍白。
所以第六日，也许它本就应该如此。
动摇过，质问过。
悲伤过，愤怒过。
但一切，最终都是来不及动摇，来不及质问。
更来不及悲伤和愤怒。
就又要继续踏上所选的道路了。
他们背负着沉重，但对与不对，什么该做什么不该做。
他们也一直清楚。
最后团结一心，彼此诉说和拥抱理想。
去往更远的地方，继续将火种传承。
从这一刻，唐六便意识到。
是时候放手了。
在第八日，令其勇敢。
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啊啊啊，大概就是这样啦！
嘿嘿，七日创世对应七日传道授业。
补天之举的壁画也许会被后人解读为人首蛇身的大能曾以身补天，也许还会和其他流传的壁画再联想到以泥土造人什么的（doe）
最后，神骏的金龙像是各种动物的结合体，无翅亦能遨游于苍穹。
后人大概率会质疑这个神秘又神奇的物种存在的真实性，但也许古人，真的曾经亲眼见过。
世界因为丧尸病毒陷入蛮荒，文明几乎毁灭。
但天空坍塌的洞口又补充来了缺失的天地灵气。
然后受大能教导的末世幸存者，从此能腾云驾雾。
他们集结部落，带领人类继续生存下去。
他们与各种扭曲的怪物都被记录在册，或许也会将其命名为「山海经」。
但之后历史究竟又要怎样演变，就又都是人类自己的故事了。
怎么说呢，还挺浪漫，狗作者挺满意的，嘿嘿～