在后面几个月内又不断给文章润色，把自己生平的种种抱负都寄托在这本中。
别说这玩意确实很受欢迎，他每写一章，周围的几个部落就争相传抄刊印。
费诗当然不想让人知道自己一个大儒居然沦落到替蛮人写，只是表示自己是教化董荼那书写，让董荼那也倍感面上有光——
蛮人都能写出这么通畅的文字，我这教化水平肯定是冠绝当代，就算朝廷不用我，我这名声也能在南中广为传播了。
可过了一阵子，南中那些人又开始给费诗提意见——
这书里的猴子缝合了一堆南中和身毒传说中神仙的技能，上天入地无所不能，揍得一路上的妖怪抱头鼠窜。
那么问题来了，这么牛逼的猴子为什么要保护一个没什么本事的身毒王子，还要来中土。
这个问题还真把费诗给问住了。
他一开始只是顺着董荼那的大纲往下编，哪里想过这些问题。
见董荼那等人都是一脸懵逼，他索性准备给这个故事补个前传。
“二百年前……”
他咬着笔杆开始硬编。
“差不多是王莽篡汉的时候……”
费诗把这只猴子的设定从身毒猴子改成了他们益州的峨眉猴子。
这只猴子在山上天天听大儒讲经，颇得教化，学成了一身法力。
后来王莽篡汉，这神猴自恃力多，居然也自立为猴王，反叛大汉。
光武皇帝吊民伐罪，和王莽激战昆阳，王莽请出神猴襄助，本以为能大获全胜，不料光武皇帝竟请来了昊天上帝，一巴掌就把神猴打的几乎神形俱灭，还被压在了身毒的山下。
又过了两百年，大汉宗亲、左将军刘备一辗转来到益州，在益州这些深明大义的大汉纯臣辅佐下重新竖起了大汉的招牌，而左将军刘备之子就是昊天上帝化身。
昊天上帝要解救天下万民，自然也包括身毒百姓，
他叫那猴精保护一个身毒王子来中土，要传给他们由益州人编撰的正统经书。
于是，这故事就开启了。
这个前传展现了费诗满满的求生欲。
他还指望在南中做出点成绩以后还能回去，要是因为写这本书恼了太子，以后就彻底没有翻身的机会了。
而他写的这前传，也正好符合南中夷人的认知——
太子在南中广播仁政，不分夷汉都在读书识字，仰慕天朝教化。
虽然一时仍是很穷，但同为南蛮人的孟获取得的成绩让他们很有盼头，这些人甚至抱着我不读书也得让儿孙读书的念头发奋努力，现在南中好一片欣欣向荣的场面。
这本书编了一大半就引来了潘濬的注意，潘濬没想到费诗居然把董荼那、金环三结这些人编出来的故事缝合成了一段还挺有趣味而且章句通顺的故事。
他顿时颇为欢喜，赶紧叫人把写出来的章节给太子审阅。
若是太子觉得没问题，就大规模刊印，这也足以体现出潘濬抚夷有方，夷人皆心向大汉。
刘禅不知道这本书里面还有费诗的手笔，拿到这本书的时候还认为潘濬现在居然这么闲，居然还闲的没事给自己写看。
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