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第130章 世外桃源(2/3)

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  “大地母亲也忽悠着你。”李泉说,“你们这是要去哪?”

  “安卡拉在狩猎时不小心被豹子抓瞎了眼,回归了大地母亲的怀抱。我们正要送他去红石。”这牛头人毫不隐瞒地回答了李泉的问题,他们似乎对陌生人毫无戒备。

  李泉略一琢磨,大体明白了对方话里的意思,意思是有一位牛头人外出狩猎时不幸死去。至于红石,应该是类似墓地的说法。

  李泉知道牛头人是游牧民族,一生都在草原上漫游,居无定所。莫高雷有多种多样的野兽漫游在广袤的平原上,或是栖息在附近环绕的山麓间,给牛头人提供了一处极佳的不被干扰的狩猎场所。因为莫高雷四面环山,是个天然避风塘,不然他也不会选在这里躲避大分裂。

  “红石是什么?”李泉问。

  “红石是神圣的,是先祖流传下来的墓地,只有死去的牛头人会被衣物包裹着送进红石。红石埋葬着牛头人的勇士。”老牛头人说。

  “我能去看看吗?”李泉说。

  “当然可以。”这些牛头人似乎很高兴李泉能参加他们的仪式。

  于是李泉这个陌生人很轻易就加入了这支牛头人队伍中。牛头人队伍继续上路了,红石就在离这不远的地方,很快,他们就来到了红石。

  据李泉所见,红石其实只是一块几米高的红色石头,耸立在一片较高的台地上,本身并没什么特别。

  李泉旁观了牛头人的仪式,总体来说,只是很朴实的遗体告别仪式,带有浓重的牛头人风格。没有悲伤,没有哭泣,有的只是缅怀与寄托。

  这是因为牛头人的生活习俗,与他们的宗教息息相关。牛头人尤其崇拜大地母亲,这其实是一种变种的德鲁伊教义。李泉前阵子才和半神塞纳留斯学过真正的德鲁伊教义,对此有一定的了解。

  李泉借着机会上去仔细检查了下死去牛头人身上的伤口。很好,没有邪能感染,不是死于燃烧军团,于是他放了心。

  “安卡拉是狩猎时回归大地母亲怀抱的。”一个年幼的声音在李泉身旁说,是队伍里那个小牛头人。在他们面前,成年牛头人们已经在火堆上架起了篝火。

  “你叫什么名字?”李泉友善地对这个小牛头人说。

  “我叫血蹄,还没有大名。等我长大了才能取个大名。你叫什么?你应该也没有大名。”小牛头仰着头人说。

  “我叫李泉。”李泉笑着说。

  血蹄年幼的外表故作一副大人的语气说:“安卡拉回归了大地母亲的怀抱,但他没能获得族中的荣耀。”

  “哦?为什么?”李泉其实并不是很在乎这个,他只是觉得和这么小的牛头人说话挺有趣的。而且,血蹄这个名字,貌似有点耳熟?

  “我听大人们说,任何种族都是崇拜力量的,但我们牛头人对力量的理解却不同。”小牛头人说,“对我们牛头人而言,自然界生物的力量就是大地母亲伟大的体现,如果能战胜那些强大生物,我们就可以证明自己得到了大地母亲的恩赐。这样才能得到幸运,得到智慧,得到力量,这样就能获得族中的荣耀。安卡拉败给了野兽,所以他得不到荣耀。”

  李泉点了点头,这个解释到是挺有意思,他记得曾经读过一些牛头人的故事。牛头人对狩猎有着独特的理解,随着与自然协调的德鲁伊教义,和后来元素相关发展起来的萨满教义,都促进了这种行为。

  在牛头人眼中,狩猎并非破坏自然和平衡,而是一种仪式,为了自己的生存,有节制地捕杀猎物,同时怀着感恩的心情感谢大地母亲赐予自己幸运和力量,竭尽所能的物尽其用,甚至碎骨都会制成箭簇来加以利用,在这一点上,与信奉原始德鲁伊教义的暗夜精灵们的节俭习惯如出一辙。

  暗夜精灵是经历过上古之战的疼痛后才普及德鲁伊教义的。在这一点上,可以说牛头人较早于暗夜精灵拥抱大自然。

  站在台地高处,迎面吹来祥和的微风,风中散发松香味。李泉嘴角微微翘起。这里没受到燃烧军团影响,远离大战的喧嚣,整个莫高雷都仿佛是世外桃源,他不禁庆幸之前的选择。这里生物多样,非常宁静祥和,在这里他不仅能躲过灾难,还很适合待上一阵子。
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