至于定居民族就好对付得多了，高句丽够强了吧？占据辽东和朝鲜半岛，筑起无数坚城，拥兵数十万，三度击败了隋国百万大军，不可一世。然而到了唐朝，连天可汗李世民也被迫撤。
当了李治时期，一座城一座城的啃过去，仅仅用了两代人便让高句丽变成了历史名词，而吐蕃这个游牧帝国则与唐朝纠缠到了最后，直到唐朝灭亡也没能彻底解决他们。
全旭却在要辽东改变女真人的生活方式，你们其实不用游牧，卖羊毛，种苜蓿，或者学汉人一样种田，就算粮食产量很低，以东北富饶的土地，哪怕每亩地产一石，整个辽东养活上千万人不成问题。
要说习惯不能改变，这纯属扯蛋，看看后世，蒙古人有几个会骑马的？有几个住在蒙古包里的？他们不是一样住楼房？享受着冬天的暖气，夏天的空调？
在辽南的第二阶段的开发过程中，全旭就取消了隔阂。
无论是索伦人，还是锡伯人，或者女真人，只要愿意出力气打工，在辽南混口饭吃是可以的。
就连东江镇的两千余名女真雇佣军，此时也有三五百人伤残老兵在辽南打工，干着力所能及的工作，安定的生活着。
不过，想要安稳。
光依靠给予他们好处是不行的，此时的全家军第三旅，与全旭的近卫旅，加上骑兵旅，共计两万人马，开始在双城卫附近的大地上，来回拉网式的来回巡逻。
要么离开，要么臣服，否则只有死路一条。
留下来的，就要意味着成为大明的顺民，与大明百姓一样，定居在当地，开垦田地，疏通沟渠，修建官道。
一切都像全旭预料的那样，潜移默化，润物细无声。
收税，这是全旭在双卫城做的第一件事。
老百姓都是聪明的人，他们知道如何对自己有利。
后金控制各部，缴纳的虽然不是牛腿税，却是接近什一税，也就是说，十只羊，需要交纳一只羊，这个税率其实相当于十分之一多一点，毕竟收税的时候，建奴官员可不会挑瘦的，小的，他们往往挑选最健壮的马，或最肥的羊。
“泥嚎……”
此时的辽东税丁来收税的时候，一名锡伯族上前打着招呼。
舌人快速将需要收税的羊、马、和牛计算出来，辽东税丁道：“会说汉话，返还一只羊！”
结果，很快其他都知道了，说汉话可以少收税。
全家军来到辽东以后，屯田、开办工厂、经商，生意做得红红火火，没有半点厉兵秣马的意思。大家在惊叹全家军赚钱的本事之余，也不免有些困惑。
全旭这是在唱哪出？难不成他一心一意带领大军跑到辽东，就是为了赚钱？
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