最令人感兴趣的是隔壁带清的，据说在靠近香港的两广地区，出现了大大小小的民乱，而且情况有蔓延的趋势。不过地方上的州县还是比较给力的，又有团练保甲，镇压的还算迅捷。只有一股乱民，逃奔潜伏广西，暂时还在发展。
拜上帝会！
好家伙，忠右卫门一听到这个名字就是一愣。没错啊，1850年了都，这会子东王杨秀清已经联合了西王萧朝贵，在紫荆山一代募集了数千棚民烧炭工，用广西地方特殊的请神宗教仪式，号称“天父下凡”，笼络住了好大的人心。再过几个月，这帮人就要联合起来，掀起轰轰烈烈的太平天国运动了啊。
等等，这会子是为什么能够快速的用几个月的时间募集到成千上万的百姓，跟着信仰拜上帝教，然后起兵反清的？
对了！
大旱！
1850年从春天开始，一场严重的干旱就席卷了从陕西到两广的中国半壁，广西郁林州（玉林）甚至出现旷旱经年，人畜皆死的恐怖场景。梧州地方也是江水不及往年三一，人民大饥，四野草木具枯。
也正是因为这样严酷的旱灾，使得太平军能够在1850年夏季到1851年春季，快速的募集到大量无法生活下去的百姓，进而开始了整场运动。
难怪日本诸国竹实大熟！
懂了懂了懂了，是因为竹子都知道很快将迎来一场恐怖的旱灾！如果不能趁着现在还有些水分营养，开花结果，并且通过庞大到人类无法全部收集完的数量，保存下果实种子，那么整个竹子的群落，都有可能在酷烈的旱灾中灭绝。
这场大旱肯定不光是席卷了大陆上的带清，也会席卷整个日本，到时那就不是死一个两个人了，而是要死成千上万，乃至于数十数百万人。
心下吃惊的忠右卫门面色大变，左右的人还以为忠右卫门是听到说拜上帝会才这样呢。于是都纷纷说洋教绝对不是什么好东西，先代将军们禁绝南蛮教的传播，真有道理。若是现在日本也有南蛮教的传播，保不齐就有刁民被南蛮教的传教士之流鼓动着起来闹事。
还是咱们的将军様有远见啊，幕府承平二百年，除了一开始的岛原之乱，也就是天草四郎时贞基督教农民起义，后面再也没有听说过什么洋教闹事的事了。
忠右卫门新不在意的和他们敷衍了几句，便立刻准备去找松平齐宣，一场绵延经年的大旱灾就在眼前，咱们就算救不得天下百姓，也要救一救江户百姓吧。
现在还没有旱灾的迹象，甚至因为竹实的大量出现，老百姓还吃了好些饱饭。市面上的米价相对平稳，若是幕府能够收买大米，暂时储存起来，等到夏后灾起，再平价发售，那不知能活多少百姓。
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