罢了，还是不想了。
与此同时，江南。
如今的京州已经不是京州了，京州的一部分被划归进了东蜀道，靠北边的一部分和豫州被划入了江南道。
徐绩的队伍此时此刻就在安兴江上，船队看起来规模不小，颇为浩荡。
此时徐绩站在船头发呆，像是心事重重，又像是放空了自己。
在他身后站着一个身穿黑色僧衣的禅宗中人，看起来大概有五十岁左右的年纪。
此人留着长须，虽然已经年纪不小可看起来依然风度翩翩。
当年楚国兴盛的时候，来自西域的禅宗也在中原兴盛起来。
最繁华的时候，仅仅是都城大兴城里，就有寺庙十六座。
大楚崩坏之后，各地义军纷纷揭竿而起，寺庙也多是荒废了。
这个黑衣僧人现在的法号叫藏劫，以前叫悟鸣，原本就是大兴城里山云寺的僧人，二十几年前，他在大兴城里几乎人尽皆知。
他最辉煌的时候，大兴城里的达官贵人们，哪怕就是宫里的妃嫔，都以能现场听他讲禅而自豪。
大楚亡国皇帝杨竞的父亲，那么多年没有理会过朝政，连听朝臣们上奏都觉得厌烦。
可是对这僧人也很有好感，他听这僧人讲禅可以安安静静的听上半日。
但是杨竞不喜欢，所以在杨竞即位之后，藏劫在大兴城里的地位也是一落千丈。
后来他预感到这大楚将亡，于是离开大兴城，前往蜀州避世。
本来他听闻宁王率军进入蜀州的时候，还想过出世见一见宁王，可是后来听说了宁王的名声之后，就打消了这个念头。
徐绩到蜀州巡查的时候，不知怎么知道了藏劫这个人，于是派人去找他。
藏劫两次拒绝了徐绩的邀请，这让徐绩十分不爽，正打算想个法子治一治藏劫的时候，藏劫却忽然自己登门来了。
两人见面，藏劫一番话就把徐绩给说的浑身舒坦，直接留在了他身边。
藏劫对徐绩说，前两次拒绝了宰相大人的邀请，是因为害怕。
毕竟他是楚国皇族的座上宾，担心会被宰相大人惩处。
后来听百姓们谈论宰相大人，人人称颂，他便打听了一下这些百姓们为何要称颂大人。
得知宰相大人为国为民做了那么多事之后，藏劫想着，自己就算是死也要来见宰相大人一面。
这马屁拍的徐绩通体舒泰，最主要的是，这个藏劫虽然隐居蜀州，可对天下局势居然还能说的头头是道。
徐绩如今身边缺人，这藏劫的脑子如此好用，他想着留在自己身边出谋划策也是好的。
但他当然也知道陛下脾气，更知道这藏劫原本的身份太过敏感，所以让藏劫把悟鸣这法号弃了，改名为藏劫。
而藏劫这两个字，也是徐绩的一种期许，他希望藏劫可以为他藏一些劫数。
蜀州之地，现在被化为西蜀道，徐绩离开之后，这一路上每日都和藏劫聊天。
越是聊的多了，越是觉得这个僧人了不起。
这个人，能从你的只言片语中，迅速找到最有用的那几个字，而且还能马上根据这几个字想出什么对策。
从西蜀道到江南道，这一路上，徐绩觉得自己都被藏劫猜的差不多了，可他却看不出这藏劫的城府到底有多深。
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