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第七百四十三章 僵尸传说(1/3)

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  最新网址:所以啊,面对他这一次的求救,众人直接选择了无视,也没人愿意帮住他。

  村民们真是恨之入骨,于是就将他再一次爆打他一顿,让他感受了社会的险恶。

  之后,村民们依然还是难以解愤,就把他给绑在了大树之上。

  虽然,其中也有好心人出言劝阻,但,终究还是无人理会。

  因为被困在树上,没有粮食,没有水分,也无人理会。

  几日之后,他就惨死在了那颗大树之上。

  他死了之后,村民们并没有觉得可怜,反而是大快人心,直呼死的好。

  然后村民们就去下地干活儿了。

  等晚上回来的时候,村民们想将他的尸体安葬的时候,但却诡异的发现,那人的尸首却是不见了。

  之后,也不知道过了多久,那人又重新回来了。

  还狠心的杀了全村。

  村民因为被他咬了一口,而一个一个的变成了僵尸。

  而那一些及时离开的村民在早上回村探望之时也难逃厄运,惨成僵尸。

  这是其中的一个比较典型的僵尸传说。

  当然了,民间也有湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科。

  湘西赶尸也是比较出名的。

  很多人都听说过。

  说是,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县。

  在尸体未腐化的时候,由术士将之赶回乡进行安葬。

  赶尸的术士,大约也都是三五同行,两两成群,有的人,更是直接用绳子系着尸体,每隔一定的距离,就绑着一个,然后在那尸体的额头之上还贴着比较神秘的黄纸符,另外配合着打锣响铃开路,划伏夜行。

  就是所谓的铃铛赶尸。

  尸体对于铃铛有着一种特别的感应。

  天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。

  当然了,情况也相当的复杂,种类繁多。

  亦有人说,赶尸者,其实没有那么玄乎。

  就是人背着尸体行走罢了,

  但是,由于身穿黑衣夜行,体型宽大,借助夜色的遮掩,途人看不见赶尸者,所以就以为是有行尸。

  其实,僵尸,也是尸体尸变的一种。

  《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。

  坊间流传的那些传说,说是道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生,新死的尸体被邪物,邪气附身,尸体吸收了阳气,借人生气而尸变,人死之际,魂一散而魄滞。

  而袁枚《子不语》中却是记载:人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚,魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。

  其实,人的三魂七魄,实乃道家之说。

  魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动。

  魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动。

  其实中国真正的僵尸是荫尸,意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方,这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。

  能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”(其实已经死了)这就是僵尸了,如果发现了荫尸要近早处理,否则,后果不堪设想!

  而且,关于僵尸的传说,也是多如牛毛,众说纷纭。

  关于僵尸的分类,其实也有很多种,第一种是(形):紫僵,白僵,绿僵,毛僵,飞僵,游尸,伏尸,不化骨。

  第二种是(体):铁甲尸铜甲尸银甲尸金甲尸(电影杜撰出来的)。
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