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有些事情当你想不通的时候，那就没必要钻牛角尖的去细琢磨了，因为照这么下去的话，你完全有可能把自己逼疯了，就像王惊蛰一样，他不知道这里是不是鬼界堡，他也不知道这草庐为啥这么干净，那干脆就别想这么多，既来之则安之吧。
在草庐休息了一天，王惊蛰试探着从这里开始往周边辐射去寻觅，一连多天过去后他发现草庐四周的面积太广阔，光靠两条腿似乎很难走出这里，并且这地方太荒凉，除了那片湖以外啥都没有，并且湖里没有任何的鱼虾，这就像是一块被遗忘了的地方，毫无任何生机。
从这以后，王惊蛰开始了随遇而安的生活，享受着难得的宁静，每日里不知从什么时间段醒来，他就开始冥想打坐，道家中有一种修行的方式就是从心性上锻炼起来的，就像和尚坐在蒲团上敲着木鱼一样，一坐就是一整天，有些佛法精深的高僧更是能够连续几天都在打禅，而道家差不多也是如此，一旦进入冥想的状态，人是特别忘我的。
而这种情况下，吃喝拉撒什么的就不需要了，在道家中此种状况被称为辟谷。
“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”
辟谷有点类似于动物的冬眠状态，就是消耗身体里多余的机能以此来维持运转，从而提高心性和精神方面，在终南山有很多的隐士都会采用这种生活的方式，他们每次打坐短了一天两天，长了三天五天甚至一个星期，当从辟谷的状态出来后，也就是喝一些清水或者吃一些水果蔬菜，体征反倒仍旧保持如初，不会出现什么不适。
王惊蛰沉寂下来后，开始将自己的经历和人生还有所学逐渐的捋了一遍，一般大概睡醒后的几个小时里，他都会回忆下王家关于赊刀人的典籍，还有他曾经在古井观呆的那半年中看到的一些道藏，有时也会想起赖先生的那本手札。
温故而知新这话说的真没错，书读百遍其义自见这话说的也没错。
当王惊蛰沉寂在不断的回忆中后，他就发现有很多地方都在悄悄的融会贯通着，他的所学是很驳杂的，从自家的看家本事再到古井观和赖布衣手记，里面所记载的东西实在是太多太多了，这还不算他后来知晓的殄文，以往他忙得很，很难有机会坐下来静思，如今给了他这个机会，他逐一的捋了一遍，就发现自己渐渐的获益匪浅了。
除了这些，王惊蛰把剩下的大把时间都用来孕育多出来的那一道魂上了，这个另一个王惊蛰正在以惊人的速度茁壮的成长着，远比在沪上殡仪馆时的那段日子长得还要飞快，所以这也是让王惊蛰能静下心来，并且相信这里就是鬼界堡的原因之一。
那道魂，已经成型了，王惊蛰明显感觉的很清楚。
于此同时，阴曹地府，酆都鬼城，洛辰已经回来好几天了，这几天间他一直都在四个城区里乱逛着，然后几乎每天都在打听着酆都城里是不是有王惊蛰这样的一个人，可惜的是，一连几天过去了，此人还是查无音讯。
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