这一套题其实古代数学的一个热点，甚至在这一道题的基础之上发展出来，方程式，也就是古人所谓之天元术。这也是为什么方程要叫，二元一次的原因，天元在古代就是指未知数。
这一道题非常经典。解释成现代语言，就是有一些物品，不知道有多少个，只知道将它们三个三个地数，会剩下2个；五个五个地数，会剩下3个；七个七个地数，也会剩下2个。这些物品的数量至少是多少个？
当然了，这一道题即便不是孙子算经的原题，周梦臣也能解，只是或许不能瞬息之间答出来了。
王道之的脸色更加阴沉了。他不顾场合的问道：“你看过《孙子算经》？”
周梦臣微微一笑，说道：“你不是也看过吗？”
周梦臣从来不将家里的藏书当一回事，却不知道整个明前期，都是中国数学史上少有的黑暗时代，甚至这个时期的数学水平远远比不上宋元时期，出现了大量数学典籍失传，还有大量先人的著作，被当时人所质疑。
他们根本理解不了。
王道之好容易不知道从哪里挖出来一道难题，却被周梦臣轻易解开，而且是瞬息之间。
让王道之心理非常不平衡。
县尊冷哼一声，此刻也有一些不悦。
县尊是不想周梦臣袭职的。毕竟他收了钱，是要办事的。而且这些胥吏还一并出力，弄出而今的场面。如果周梦臣袭职成功了，这些胥吏们，还不知道怎么蹬鼻子上脸的。所以才设计出这个比试方式。
三道题目，乃是刘师爷与王道之商量出来的。
第一道题是提高计算量，中国古代并非没有开方术，只是比较繁琐。他们都没有听过谁能口算，或者心算的。第二道题，就是一道难题，难到了什么程度？难到了刘师爷与王道之想要变更一下里面的数字都做不到。
不得已才用了原题，想来《孙子算经》早已失传了，就是大内永乐大典上，在孙子算经下面也是写着“阙”。王道之也是好容易，不知道费了多大的功夫，才得以看上一眼，万万没有想到，周梦臣居然看过。
让他的种种努力，都做了无用之功。
县尊脸色微微阴沉，说道：“好了，听第三题。”
“今有望松生山上，不知高下。立两表齐，高二丈，前後相去五十步，令後表与前表参相直。从前表却行七步四尺，薄地遥望松末，与表端参合。又望松本，入表二尺八寸。复从後表却行八步五尺，薄地遥望松末，亦与表端参合。问松高及山去表各几何？”
王道之也不是笨蛋，终于在最后一道题上用了中国中古数学之中最难的一点的一点，就是勾股法。
方程式，勾股法，天元术，都是中国古代数学给世界的贡献。不能说不辉煌，只是对周梦臣来说，还是差了太多了。