远的不说，菩提鼎的世界灵物死了立刻原地重生，那么多的肉食要是搬到世上的话那哪还有饿死之人。而且这里有源源不尽的天材地宝，有了这些宝物在手那世间哪还有疾病之苦，真要是这里的东西能搬出去的话，那这世道可就大乱了。
而且金刚印的世界盛产各类的金属，如果那的产物搬到了世上。银子，金子取之不尽用之不竭，铜矿，铁矿，用多少有多少。没了食物和资源的担忧，那这世界可真是乱了套，再怎么富足人们也失去了生存下去的意义，那种场景想想都让人感觉不寒而栗。
始终世态炎凉才是真实，人生总得有酸甜苦辣才是真，五行之境内的东西凡人难以消受。一但拿到现世的话那是取一分就少一分，离开这里后根本不会就地重生。那时天地间的真元灵气也会慢慢的枯竭，直到支撑不住的时候，这个世界就会土崩瓦解从此消失不见。
所以这样的想法是不可能的，把东西带到现世那对于五行来说是一种极大的损害。只要有人生了那贪婪之心那第一个阻止的肯定是各界之灵，因为任由别人索取无度的话，那对于它们而言最终的下场是随着世界一起消失，对它们而言意味着永恒的死亡。
所以这种想法极端的不现实，一但贪念一起想索取无度的话，那面临的将是灵带着那个世界的一切鱼死网破的相拼。
这也是刘奶奶为什么要研究医理广收门徒的原因，她那时在菩提鼎为灵本是有取之不尽的天材地宝，可光靠那上天的恩赐终是治标不治本。老人家也很早的意识到了那一点，所以她采取的是利用天材地宝研究医理的方式，而不是一味的依靠菩提鼎的神奇救济世人。
许久她才敢取一些灵宝，每取一点也得留给菩提鼎的世界恢复真元灵气的时间，每一个得到救治的人无异于是得到菩提鼎世界的恩赐。而刘奶奶早就明白不能对此产生任何的依赖，除非真到了束手无策的地步，否则的话她不会轻易动用这世界的天材地宝。
面对这一切，不贪婪是假的，想索取无度那无异于是杀鸡取卵一样。二人商议了半天最后还是得出了同样的结论，除非有能耐也忍心把这五行之灵毁掉，否则的话总有这种不切实际的念头那是天大的折磨。
一夜长谈过去后，而后林管一直在他的小屋内闭关，为的是尽快的恢复在世间也是难得一见的五丹之境。否则的话在菩提鼎这个世界里他连只兔子都打不过，活得也是太憋屈了。
杨存慢慢的适应了新的三丹，这段时日都和高怜心你侬我侬的腻在一起，简单的享受着小生活带来的乐趣。一起出去采采草药摘摘野菜，一起做着夫唱妇随的事，一起在这小世界里享受着难得的恩爱。
肉食贿赂的政策很是正确，这世界的灵物很快就接受了杨存这个外来者。而且这帮禽兽还真是识相过头了，二人走到哪哪都是悄无声息连个鸟叫都没有，杨存有时候想想也挺恶汗的，这帮饿死鬼还真知道报恩啊。
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