那个“竹刑”是一个叫邓析的人所创, 其实不算是法律, 自个弄着玩的。
后来，也就是现任的郑国执政驷歂拿邓析创作的“竹刑”来对作者本人邓析进行量刑，“竹刑”也就在郑国有了实际的法律效力。
在智瑶看来，先有子产铸刑鼎，随后有邓析创“竹刑”，再有驷歂使用“竹刑”来审判人，郑国其实就是一个在法家道路上狂奔的先驱国家。
智瑶看郑君胜一脸的不懂，索性往明白了讲，道：“可否示刑鼎一阅，‘竹刑’赠予我？”
他多少有逼数，知道郑国不可能交出子产所铸的刑鼎，至于讨要邓析弄的“竹刑”才是此行真正的目标。
果然，郑君胜没有觉得被冒犯，甚至认为智瑶想要看一看刑鼎是对子产事业上的肯定，对讨要“竹刑”当即答应。
“阅鼎自是无碍，只是”郑君胜为什么要出宫城来到这边？不就是压根不想智瑶去地势高的宫城嘛。
刑鼎摆在宫城的一个广场，今天让智瑶看，不等于还是给去了宫城？
郑国君臣不得不思考一个问题，比如智瑶是真的想看刑鼎，还是要一阅“新郑”的城防部署。
郑君胜都屈尊将贵地下来了，结果还是让智瑶去了宫城，毛病啊？
“今次晋军来此，与楚为盟？”罕婴齐一脸的不解。
这人是谁？他是罕虎的儿子。而罕氏是郑国的“穆族”之一。
所谓的“穆族”是郑国曾经的七穆，分别是子罕（公子喜）、子驷、子丰、子游（公子偃）、子印、子国、子良（公子去疾），他们的后代各自繁衍成为郑国的“穆族”，既是罕氏、驷氏、国氏、丰氏、游氏、印氏、良氏。
郑国的“穆族”某种意义上就跟晋国的卿族一般，属于尾大不掉的势力，只是因为晋国卿位家族太牛逼，搞得郑国的“穆族”显得黯淡无光。
智瑶压根不知道罕婴齐是谁，只是明白能在这种场合说话，代表着身份不低或是家庭背景很牛逼。
“我岂与楚为盟？”智瑶给了一个正面的说法。
一句话而已，在场的郑国君臣立刻放下了心中的大石。
要知道楚军先来已经给郑国君臣极大的心理压力，后面晋军也过来，不止是一加一产生的压力，纯粹是压力成倍累加，挺吓人的。
再怎么说，智瑶也是有身份地位的人，不会轻易讲假话，对不对？
这不，原本有些压抑的现场，气氛变得活络起来了。
在整个过程中，郑国君臣提到的话题不少，独独没有提到智瑶率军肆虐郑国的事情。
这个是诸夏的待客风范，更多的是提起来太丢人。
智瑶眼见郑君胜宁愿在这种简陋的待客，很清楚今天是别想去宫城，多多少少是有些遗憾的。
说到底，这一次晋军要不要攻打“新郑”不好说，某一天可能会攻打“新郑”这种坚城，能够有机会亲眼看到“新郑”的各项部署是挺好的事情。
问题就在这里！
郑国对智瑶“攻城大师”的名声早就如雷贯耳，防的就是被智瑶窥探“新郑”的城防布置，才不想成为智瑶攻克的第四座一国之都。
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