那个“五氏之乱”讲起来非常复杂，笼统一点的讲就是利益受损者对子产变法的一次反抗，遭到外部势力的干涉，介于反抗成功又失败的一个案例。
之所以是成功又失败，主要是属于郑国的土地变成了晋国所有，参与叛乱五氏却是灭亡。
智瑶寻思了一下下，说道：“我非子产，亦不类韩厥。”
这话的意思是，智氏不会吃独食，有智氏的好处，一众追随者的那一份不会忘记，更不会像韩厥那样提起裤子就翻脸不认人。
司马穰苴说道：“穰苴携程武而往。”
程武是程朔的儿子，同时是智瑶培养出来的众人中，比较出类拔萃一個。
孙武想了想，说道：“智英、智林随武而往。”
这两人是智瑶五服之外的族人，同样是比较学有所成的其二。
总归来说，智瑶虽然很早就在培养人才，碍于没有成熟的教育体系，对于天赋方面的要求就有点高了。
他们主要是被教导识字，随后想学什么就看那一类的书籍，能不能悟出什么来考验自己的天份；或者是在后面跟在某人身边学习，能不能学到什么看眼力。
所以，搞什么专项培养，智氏并不是办不到。关键在于类似这种精英化的教育是针对继承人，暂时压根就没有其余人的份。
这样一看，智瑶干的培养事业显得非常不专业，归纳起来就是在培养基层，再有几个天赋异禀的人突破知识障，能够成为中上层的骨干。
走了。
司马穰苴前往卫国的东部。
孙武则是前往卫国的西部。
他俩直接让卫国对半开，一人负责一边，相信很快就能传回好消息。
同时，程朔和子路分别带上部队也出发，他们将配合司马穰苴和孙武的行动，也是孙武和司马穰苴在劝说阶段的武力保障，一起精诚合作将智氏吞并卫国从计划变成实现。
在期间，智申不能继续逗留“邯郸”这边，需要回去“新田”跟其余家族展开协商。
话说，智氏要吞并卫国，真的不是老智家自己的事情，打从事实上就是晋国的事。
哪怕智氏再强大，其余家族在兼并卫国上面没有出实际的力，仅仅大家都是同为晋国的一员，智氏一些该给的好处还是需要分润出去。
这一点不但智氏要明白，其余家族做成了类似的事情，他们一样要拿出好处分润给其他家族。
说白了就是，甭管智氏能不能干成，动用家族私战就是让晋国处在爆发国战的边缘，一旦真的爆发国战，为智氏擦屁股的其实就是所有人。承担了相应的风险，得到该有的好处，简直就是太应该了。
因为智氏是独力完成，需要分润出去的当然会很少，某种程度上就是意思意思，互相之间的脸面上能过得去就好，其余家族想要得到更多纯粹是在想屁吃。
忘记这个道理的人，比如赵鞅，他一再攻伐卫国，一次次吃独食，赵氏不出事也就罢了，一旦赵氏出事的话，非但没人会帮忙，没落井下石都算够有涵养了。
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