所以，互相之间已经没有什么矫情，智氏那边的家臣代表智瑶向楚国使节团提出一起狩猎的邀请，怎么可能不让公子闾和斗怀感到纳闷呢。
“或是因我等之言？”斗怀觉得是那样的话，智瑶这个人还挺有意思的。
公子闾莞尔，说道：“年少便有辉煌，其有骄横之资。”
这么看，他们以为智瑶是年少轻狂了？
季节已经来到春季上旬，万物复苏之际其实并不是狩猎的时候，等各种动物养起了膘才是，轮到动物的发情季节则是会停止狩猎。
为什么到了动物发情季节会停止狩猎？一来是人们很早就懂得了不能鱼枯而泽的道理，再来是动物发情时期远比其它时候更加暴躁。
在风光明媚的某一天，公子闾和斗怀带上了一批武士出了城，到了地方发现受到邀请的人还真是有点多。
“见过公子。”
“见过宗子。”
公子闾是现任楚王的儿子，称呼公子再正确不过了，只是他更喜欢别人喊他子闾。
而智瑶被称呼“宗子”其实才是正式的称呼，原因是智氏和中行氏合流，荀氏是大宗，下面还有一些小宗，智申成了荀氏大宗的宗主，智瑶理所当然成为宗子。
像是韩庚、魏驹和赵毋恤也能被称呼为宗子，原因是韩氏、魏氏和赵氏也有自己的小宗。
换作程宵、辅果这类的小宗之主，他们的儿子则不能称呼宗子，原因出于程氏和辅氏是荀氏的小宗。
公子闾的岁数有点大，早年间取得了不少的成就，才有了那个“子”当前缀。
有“子”当前缀的人们，他们更愿意别人称呼“号”，不是用身份来称呼。
比如说，人们对公孙侨的称呼叫“子产”，其实就是称呼“号”，代表公孙侨的一些成就取得了认可。
今天受到邀请的人很多，包括卿位家族的一些二代，还有晋国一些中等贵族以及其子嗣。
楚国使节团得到邀请，出于礼仪的考虑肯定不能缺了郑国使节团，再来就是范氏的来人了。
现在虽然是春秋晚期，出现了很多礼崩乐坏的事情，只是还处在那种将坏不坏的阶段，作为贵族一些该讲究的礼仪多少还是要得到重视。
“此便是赵氏宗子？”公子闾看到了赵毋恤，眼眸里带着明显的轻视。
倒不是公子闾蔑视赵氏，纯粹是像他这种身份在天然上对赵鞅的做法非常排斥，同时对以庶出获得世子位置的赵毋恤在身份上很看不起。
事实上，除了变法之后的秦国，其余列国一直到失去国祚之前，对于血统和身份的看法从未改变，后面更是依靠血统带来的声望搅动风云，成功地埋葬了秦帝国，只是胜利果实被老刘家摘了。
因为看不起赵毋恤的关系，公子闾根本就不装。
公子闾先跟智瑶互相见礼，随后也给了魏驹和韩庚该有的尊重，哪怕是对狐尤都能讲几句话，偏偏全程无视赵毋恤了。
来自郑国的向戎可不敢摆公子闾的谱，该对谁笑脸相迎一个没落下。
代表范氏过来的刘明则是一样没有搭理赵毋恤。这个倒也不难理解，因为范氏跟赵氏已经不死不休了嘛。
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