晋定公的葬礼办得很好，一应需要的东西皆无短缺。这一点公室要感谢智氏。
按照其余卿位家族的意思，他们并不想给晋定公办风风光光的葬礼。
当然，因为有史官在记录一言一行的关系，话没有讲得那么直白，一些陪葬品上面的讨论却显得比较马虎。
智瑶才不会在这种事情上留下什么污点，力主还是按照既定的规格来办。
要是公族财帛上面有困难？卿位家族可以递补，或者全部由智氏来出也行。
现在的人相信死亡只是另一个开端，会去到另外一个世界重新生活或是奋斗，并且还相信活人给予的陪葬品能够让死人用得到。这个就是为什么需要那么多陪葬品的原因。
晋国这边还算好了，早早废除了活人殉葬，会以陶俑或是木俑代替。陪葬品方面，诸侯和大夫都有其规格，有点不同的是晋国的“卿”会有战车这种陪葬品，其余列国则是没有这种待遇。
先是公子凿即位为君，再有晋定公的丧礼，光是流程就进行了三四个月之久，其中的大部分时间是用于准备各项事宜，以及等候诸侯的使节到来，真正办事也就那么两三天的时间。
一阵忙碌结束，款待列国使节的事情自然也不能落下。
晋国现在已经不是某个卿位家族对应哪一个国家的邦交模式，仅从这点就能证明晋国失去了霸权。
而晋国又没有“典客”这个官职，只能是“元戎”制定某某谁跟哪个国家的使节接洽，得到任务的人临时获得来自国家承认的邦交行使权。
有“典客”的是周王室，主要就是负责进行邦交。
周王室的“典客”却不会出使各诸侯国，原因是各诸侯国本身就是周王室分封出去的国家，邦交的核心就是国家对国家，能够跟周天子进行邦交的国家只会是异国，分封国并不能算是周王室的异国。
那就是周天子为什么总派公卿出使某个诸侯国，不是派出典客进行邦交的原因。
因为智申是“元戎”的关系，智氏自然可以主动挑选想要进行邦交的国家，给选了吴国和齐国。
魏驹毫不遮掩想要接触楚国的意愿，很主动地请求魏氏跟楚国进行邦交。
智申将鲁国的邦交权给了钟氏，随后又将跟宋国展开邦交的权利接手过来，其余列国则是再分给魏氏、韩氏、钟氏和狐氏。
看那模式的瓜分，仅是楚国的邦交权被魏氏拿了去，其余国家稍微有份量的邦交权被智氏获得，足够说明晋国目下的政治格局。
说是政治格局，往更直白说就是谁实力强就谁更占便宜，少不得被鲁国使节将情况带回去之后记载在春秋之上成为历史一个片段，等春秋传于后世再用以证明晋国弱肉强食的不堪一面。
当然了，有智瑶的存在，晋国的晋乘肯定会被流传后世，其余像是鲁国的春秋，楚国的梼杌，等等列国的史书能不能流传给后人看到，情况着实有点不太好说。
史书嘛？真到了智瑶兼并诸国，使天下归于统治之下，有很大概率会封藏，乃至于焚毁。
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