到目前为止，智瑶都还没有搞清楚智氏治下到底有多少人口，粗略估计是逼近两百万的数量？
智氏用两百万的基本盘去吞并差不多相同人口的齐国，怎么看都属于风险系数贼大，再有外人猛然间发作，智氏有极大的可能性要一下子崩了。
所以了，智瑶怎么敢不用心，军事方面要精细再精细策划，占领之后怎么进行统治才是最大的大头。
辛亏智氏在消灭中山国和卫国之后，有机会能够进行试验，总结出了一套相关流程。
这里就能看出智瑶的睿智之处，利用处理中山国和卫国的相关后续，不止积累了足够的经验，并且还将一大批人给历练出来了。
田乞走了。他在走之前又见了智瑶一次。
这一次，智瑶给了田乞一个比较明确的暗示，智氏想要的是齐国，并且不是要将齐国一口吞下，田氏愿意配合会分块肉。
按照智瑶的暗示，智氏会将东莱以及沂水周边放弃，届时田氏和齐国公族可以自己角逐，还明确告知吴国一定会掺一脚。
田乞不知道该不该信任智瑶，原本想在“谭”地自戕的冲动却是消散了。
为什么田乞会想在智氏的控制范围之内自杀？这个需要了解当代的风俗人情以及社会规则，简单概括就是一种谢罪的行为。好比楚国那边有败军杀将的传统，无非就是主将承担相应罪责，一死之后不再拖累家族。
如果田乞在“谭”地自杀，真的能够消除掉田氏的一些负面，到时候智氏或者谁向对田氏斩尽杀绝，将会变成一种不留余地。
而春秋讲究的就是留下余地，斩尽杀绝相反是一种会遭到谴责的行为。
说白了无非就是贵族觉得自己天生高人一等，互相之间有规则存在，不斩尽杀绝是谁都有落魄的那一天，没人希望规则被彻底打破，搞到一个绝祀的下场，或是落魄之后彻底没有了东山再起的可能。
所以，翻一翻史书会发现一点，即便是哪个贵族再怎么该死，还是极少出现鸡犬不留的例子，相反留下子嗣是占了绝大多数。
讲道理，智瑶会破坏一些规则，对于大多数规矩则是没打算移除。
伟业大到如始皇帝，横扫宇内之后一样没有对六国王室斩尽杀绝。
后世很多人说始皇帝没有斩草除根是败笔，不知道的是当时的社会观念就是那样，并且没有考虑一下斩尽杀绝之后，那些原本投降的六国贵族会怎么样。
会有人拿后面秦二世时的反叛来证明斩尽杀绝的必要，问题是历史上不少在离定鼎天下最后一步时，过于苛待旧朝官员而没将那一步迈出去啊。
每一个时代都会有属于自己的三观和规则，不能一概而论。
智瑶无比清楚一点，自己要做的不就是打破所有坛坛罐罐，受到一些既定规则的约束，去遵从对大目标不是致命相驳的规矩属于是应该的妥协。
如果智瑶是从一穷二白自己发展起来，除非是一开始就席卷天下，要不然其实也会需要去遵守一些原本就有的规则。这一点用专业术语叫政治艺术。
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