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第三十二章 三大妖(2/3)

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  在大齐年间,玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲,化为弃婴,被一名武士收养。长大成人后不久便进入凤麟洲的皇宫,成为女官,被赐名玉藻前,在十几年的时间里权倾后宫。

  后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之,被大阴阳师土御门泰亲识破,以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形,窃国的阴谋东窗事发,玉藻前从宫中逃亡。

  土御门泰亲借助神器“八咫镜”的力量击伤了玉藻前,凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军追杀玉藻前。

  九尾妖狐有九条尾,相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等,同时九尾也代表了九个灵魂,而且九条尾除非一起断掉不然可再生,再生后有重新????????????????的力量。

  面对如此强敌,八万追击大军死伤惨重,不过玉藻前最终还是因为伤势过重变成了石头,后人称之为“杀生石”。据说“杀生石”中蕴含了九尾的怨恨,从此不论是昆虫还是飞鸟,一旦接触到这石头便很快就会死亡。

  既然在传说中玉藻前已经化作“杀生石”,那么这些狐尾又是从何而来?

  如果传说为真,玉藻前果真是来自于青丘山,岂不是与李家还有一份香火情?

  齐玄素总觉得凤麟洲的这个传言多有虚构和夸大的成分,按照道门的划分,狐妖的境界修为也反映在尾巴的数量上,九尾天狐可以媲美二劫仙人,八尾仙狐可以媲美一劫仙人,七尾妖狐自然是对应普通仙人。

  如果玉藻前真是堪比二劫仙人的九尾天狐,那么根本不可能被人重伤,就是卑弥呼降世也不能做到。

  因为中原这边是有过先例的,前朝时的儒门领袖心学圣人便是二劫仙人,当时的儒门已经显现颓势,整体实力不大如从前,可心学圣人一个人就能压得整个道门抬不起头来,当时的道门也不乏长生仙人,却没人是心学圣人的一合之敌。直到心学圣人飞升离世,道门才推翻了儒门,成为天下共主。

  再有就是陆吾神,同样是堪比二劫仙人,道门出动包括巫阳这位一劫仙人在内,总共六位仙人联手围攻陆吾神,动用仙物、半仙物超过两手之数,同时占据洞天阵法的优势,最后也只是击退了陆吾神,可以说胜了,却远谈不上重伤陆吾神或者击杀陆吾神。

  如果玉藻前真是二劫仙人,那么集合整个凤麟洲之力都未必能将其重伤击杀。

  所以齐玄素判断这个传言是假的。

  既然是传言是假的,那么玉藻前没死而且出现在此地就比较合乎情理了。

  清微真人的话音落下之后,束缚“应龙”的几条巨大狐尾开始收缩变小,最终合拢一处。

  一个女子显出身形,身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服,以白、紫、青、绿、红为主,金碧辉煌,美丽异常,手持彩绘并饰有金银箔的衵扇,梳大垂发。
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