“自王重阳祖师创立全真道以来。”
“金丹大道讲究三教合一，如今王阳明先生创立心学，也讲究三教合一，所以如今修行的理念也有所不同，世外清修已经不是最优解了。”
“三丰祖师提倡：炼己于尘俗，积铅于市廛。”
“也正是此理。”
“行万里路，读万卷书，方是修行。”
“从龙虎山到京都的这条路，就是小师叔修行之路的开始。”
张执象若有所悟的点点头。
张永焕比起道士，反而更像一名教书先生，他揉了揉张执象的头发，说道：“这样吧，一路上乘船苦闷，我教小师叔练武如何？”
“练武？”
“对，练武比修道要苦一些，但不用想那么多，小师叔愿意学吗？”
“不冲突吗？”
“三丰祖师常自称为一介武夫，我想是不冲突的。”
“那好吧，我学。”
张执象想学，张永焕便开始教授，只见这书生文士般有些温吞的中年人站在那里竟然给人一种渊渟岳峙的感觉，一步转出，左右攉打，刚风鼓动，待抬步攉打：杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”
“杀生无念。”
“我不用万法，而万法自来。”
“如何不能修仙？”
张执象是知晓撄宁的，庄子说修行有三个境界，分别是：心斋、坐忘、撄宁。
既然武道从心境与撄宁有关，那么张三丰祖师自称为一介武夫，那是不是代表三丰祖师已经接触到了撄宁的境界了？
张永焕似是知道张执象在想什么，笑道：“没错，三丰祖师已经半步撄宁了。”
已经半步撄宁？这什么意思？
不是曾经到达？
意思是说……张三丰还活着？嘉靖五年，那不是都279岁了？
张执象感觉自己的喉咙有些干涩：“三丰祖师……还活着？”
张永焕点头：“嗯，但离三百岁大限很近了，掌教说大寒之前有大暑，如果三丰祖师能够修成真仙，或可突破大限，长生久视。”
三百岁大限？
嘉靖四十二年，嘉靖帝赠封张三丰为清虚元妙真君。赠，追赠。看来历史上三丰祖师并没能修成真仙……