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第两千一百七十九章 双城之战!(二十)(2/3)

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  席勒替他还了,因此在还账的那一瞬间,他就发现康斯坦丁没有什么债,他不过只是天堂与地狱博弈用的道具而已。

  当然,没有人主动告诉席勒这一点,他们装模作样的收下了席勒支付的能量,但席勒却发现,当他替康斯坦丁还了债,他就相当于继承了康斯坦丁的位置,恶魔与天使可以在他身上下注了。

  而有关于他是怎么发现的,就不得不提到席勒在法国庄园学习过的有关于这个宇宙的神秘学知识了。

  实际上,这不是席勒第一次接触神秘学,而他第一次与神秘学接触的时间比所有人想象的都要早,那是上辈子发生的事了。

  席勒的思维殿堂之中有一群特殊的群体,他们既不是医生,也不是教授,甚至和心理学完全不发生关系,通常也不出现在高塔的走廊当中,而是分散在各个房间里。

  这群席勒有一个共同属性——他们是魔法侧的。

  席勒上辈子所在的那个世界没有魔法,但这不意味着席勒不能研究神秘学,或者说他注定会去研究神秘学,因为发生在他身上的事用科学已经不能解释了。

  幼年时期的孤独症干扰了席勒能力的发挥,青年时期的忙碌也让他没有时间去调查自己强大的力量到底是怎么一回事。

  当他终于取得了较高的社会地位,拥有了较为稳定的生活后,他终于可以开始研究自己身上的种种不凡到底是怎么回事了。

  正常来讲,不可能有人凭空想象出自己是被上帝扔到这个世界的,所以席勒第一个怀疑的对象是基因。

  他工作的环境里有很多优秀的学者,也包括许多基因学家,在进行了一系列的调查之后,席勒发现应该与此无关。

  紧接着又是查询精神问题,可他本身就是个心理学家,他清楚自己的能力已经远远超出了精神分裂症幻想的范畴了,是实实在在存在于这个世界上的。

  再把各种科学侧的可能全调查完了之后,席勒就算不想相信,他也不得不去怀疑这个世界上可能真的有魔法。

  于是在他在心理学精神分析及研究方向已臻大成后,他选择与牛顿走上了同一条路,开始研究神学了。

  席勒花了大概5年时间走访世界各地,历史学、宗教学、神学、神秘学、民俗学他都有涉猎,主要就是为了找寻是否有某些记载有他能力相关信息的记录。

  最后当然是一无所获。

  能对上的信息不少,能查找到的证据凤毛麟角,真实确切的更是一个都没有,直到席勒飞机失事,这仍是一桩悬案。

  因为这是席勒人生历程当中最漫长,也是信息量最大的情报收集工作,并且收集这些信息需要用到的思维方式与之前进行学术研究和科学调查的完全不同,所以有专门的人格来进行此类研究。

  他们必须抛弃以往严谨的、专业性的、有真凭实据作为参考和理论依据的研究方式,用一种更抽象,更依赖联想,无限接近于主观唯心主义的方法去进行此类研究,也由此诞生了一批人格。
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