卖掉一部分长成的牛羊打好牧草，一年一度的那达慕就要开始了，这是牧人最期盼的节日。
那达慕之所以为牧民期盼是因为，一年当中，草原牧民很少有相聚的机会，特别是游牧时期，牧民以一家一户为单位逐水草而居，方圆几十公里乃至几百公里见不到人，那达慕是一年一度相聚的日子。
那达慕一般没有特别具体的日期，多集中在秋天举行，规模，大小，地点都不一定。最大的规模是旗（县），中等的是苏木（乡）小规模的就是嘎查（村），或者附近几十公里的牧民自愿聚集起来。
但是无论规模大小，人数都少，地点在哪，牧民们都会认真准备。海日古湖风景独佳，多少年来，这个地区的那达慕就在这里举行。到时候，附近几十公里的牧民就会聚集在湖边来庆祝那达慕节日。
博日格多年以来一直就是此地那达慕的组织者，当然，苏木里也会派领导来参加。进入秋天以来，他除了忙活自己的活还要准备这个节日，今年，除了查干巴日以外，他又多了个帮手沈建功。
“今年有二十对摔跤手，三十匹马参加赛马比赛，来的人估计怎么也有一百五十号人，这是这几年规模最大的，咱们要好好的准备准备。明天都放下家里的活去搭台子，然后收拾赛马的地方，还要准备木柴，预备晚上的篝火，告诉托娅和格日勒，吃的东西就靠他们了。”这天博日格把查干巴日和沈建功以及几个帮忙的人叫来商量到。
沈建功并不懂得什么叫那达慕，只知道这好像是过节。听到摔跤他心里又难过又兴奋。难过的是这又让他想起了师傅师娘和家里人，自己现在是个残疾人，摔跤怕是永远都不可能了，正是因为把胳膊摔伤以后，他才低沉到了走到今天这个地步。兴奋的是，必定他是摔跤的出身，是正宗门派的传人，把他摔残疾的正是一个蒙古人切德尔乎，他开始想自己的经历，好像这一切都是冥冥之中定好的。
清晨起来放羊打草，太阳落山之前就去湖边搭台子和清理赛马场，几天下来沈建功见到枕头就睁不开眼，好在终于一切就绪，参加那达慕的人道远的已经陆陆续续的来了，搭起自己的帐篷。
晚上，沈建功和博日格正在吃饭，格日勒走了进来。
“你们准备的怎么样？”博日格说。
“都准备好了。”格日勒说。
“你干嘛来了？”博日格说。
“沈大哥今年头一次参加那达慕，我想他要不要穿咱们的蒙古族衣服呢？”格日勒说。
“哎！对，你不说我就把这个事忘记了，我这有我哥哥的衣服，你拿去给洗洗干净，到时候他是也要穿，跟我们一起过节。”博日格说。
“我带来了查干巴日大叔的衣服，叫他穿上试试吧。”格日勒说这从包里拿出衣服。
“格日图，穿上看看。”博日格说。
其实，沈建功现在穿的衣服也是不蒙不汉，除了裤子是自己的，上衣以及冬天穿的皮袄都是乌力吉留下的，脚下的马靴是博日格的。
格日勒打开包袱拿出一套蒙古族的传统服装，沈建功一下子愣住了，这衣服真的美极了。一明他拿的名次越多。有的摔跤手，头上还扎着一条彩色的布条。
摔跤除了技巧招数以外，身体强壮是首要的条件，蒙古族摔跤更是如此，与其说是用技巧赢人，不如说是双方在拼力气，何况，民间的摔跤不像专业比赛，没有体重和级别的限制。和北京或者内地的摔跤比起来，力气大于技巧。
沈建功站在人群里，此时摔跤正进行的热烈，两个跤手上场，先向主席台鞠躬以后，围着场地顺时针的张着两只胳膊跳一圈，那是一种模仿鹰飞翔的舞蹈。
由于是没有级别的限制，摔跤手大多是块大膘肥，身体强壮，一对一对的交手，厮杀激烈喊声四起。沈建功看的入迷，想起了天坛之夜切德尔乎和自己交手的情景。
沈建功正看的入迷，格日勒站在他的身后说：“看过蒙古人摔跤吗？”
沈建功笑了笑说：“看过，还跟他们摔过。”
“你赢了吗？”格日勒问。
“没有，我的胳膊就是他们给摔断的。”沈建功眼睛没有离开摔跤手说。
“我阿爸年轻的时候也是个摔跤手，听他说，博日格和查干巴日也是。”格日勒说。
“可惜我现在是个残疾人，要不今天我也跟他们乐乐。”沈建功叹口气说。