东京都，港区麻布。麻布一带，由麻布区、芝区、赤坂区合并而成，是一片高级住宅区。
早期，麻布虽位于港区的市中心，但因交通不便而被称为
“陆之孤岛”，作为与都市喧嚣隔离的
“隐居区域”聚集了很高人气。随着东京地铁南北线、都营地铁大江户线的开通，麻布区域的便利性一下提高了不少，知名度也就跟着上去了。
在麻布一带生活的全职太太，一般被称为
“麻布妻”，这可不是什么贬义词汇，而是富裕阶层女性居住者的代名词，这些麻布妻日常居住生活着的房屋都在亿円以上。
港区麻布是属于名副其实的富人区。距离上次去琦玉县四天后的晚上。
神谷和鬼冢在东大的本乡校区那边上完课，约着一起在中央食堂吃过晚饭，然后就来到了港区麻布。
云居晴香的香道馆就位于这里。宽阔的道路上，宅邸鳞次栉比，路灯明亮，街道整洁，氛围高雅。
“阿川，再过个路口就到了。”小巫女负责带路。她也不是第一次去云居小姐的店里，这一带很熟悉。
虽然小巫女以前长期住在神社里，可同时也是能一口气支出4亿円在千代田买下高档公寓的主。
富人区的环境，对于鬼冢来说实在没有什么稀奇的，所以她不会像神谷一样四处张望观察。
至于云居小姐，能在这个地段开香道馆，自然也是有钱人。
“原来富婆的朋友也是富婆。”神谷在心里这样感叹道。云居小姐的香道馆，是个很雅致的和风小馆。
安静坐落在富人区的街巷拐角，有种遗世独立的感觉。
“残枝花落尽，香气已成空；移上佳人袖，芬芳忽又浓。”进到里面大堂，最先看到的就是这样一幅诗词。
毛笔写就，字迹娟秀。貌似是《源氏物语》里描写香道的诗，因为鬼冢小巫女以前论坛的昵称就是
“紫之上”，所以神谷有去看过《源氏物语》。这间香道馆的主人云居小姐，本人虽然是相阿弥流的传人，不过她的馆子里教授的却是御家流。
正常来讲，一名香道师是不允许学习两种香道的。起码名义上不可以。
但是对于世俗世界来说，相阿弥流早就失传了，甚至很多人觉得这种流派根本就没存在过。
而云居晴香世俗身份，是御家流里最年轻的
“奥传”，除灵界身份则是相阿弥流传人。这两者并不冲突。御家流香道发展于崇尚品味香气以及氛围的贵族和朝臣之间，图风雅，重气氛，香具豪华，程式繁中求柔。
现在面向大众，且并不涉及任何超凡要素。对普通人进行教学完全没有问题，也就是起到陶冶情操，传承文化的作用。
虽然现在的时间是晚上，但香道馆里也有客人。神谷和鬼冢进来的时候，正看到十几位客人，围坐在长长的橡木桌旁进行闻香活动。
奇妙安宁的香气弥漫。
“第三香，点燃。”
“各位，请闻香。”
“……”
“他们在干嘛？”神谷凑近了鬼冢小声问道。小巫女也同样小声回他:
“玩源氏香。”那些人正在进行名为
“源氏香”的组香游戏。所谓组香就是先闻过数种的香味，然后猜出它是何种香味的游戏，也就是香游。
至于
“源氏香”，是根据《源氏物语》的记载设定的组香。源氏香纹图共计五十二枚，对应《源氏物语》的五十四个回目，卷首桐壶、卷尾梦浮桥不计入内。
玩源氏香要取香木五种，各分为五包，总共二十五包。打乱其秩序，任意取其中的五包，先后放在香炉中薰，香客依次捧炉闻之，反复五次。
最后游玩者区别五次点香气味的异同，并且将气味排列方式，同五十二枚香图之一对应。
挺高雅也挺复杂的游戏，鬼冢能参与，神谷就不用想了。就在小巫女压低声音，给神谷解释源氏香规则的时候，正在组香的人同样也留意到了他们两个。
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