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第281章从历史传承中汲取力量(2/3)

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  在这其中,加入一些李察想要加入的东西,比如铁血好战,忠君爱国精神,具备很强君主个人风格烙印的侵略性,贵族和军人崇高的荣辱观等等,形成独属于大唐王国的鲜明印记。

  就像英国佬经常喜欢挂在嘴上念叨的那句话;“大英帝国的威严不容诋毁。”

  英国称霸世界百余年,带来的是全体国民高度的荣誉感和自豪感,在未来的第1次和第2次世界大战中,英国佬主导着强硬的欧洲盟国赢得最终胜利,延续盎格鲁-撒克逊人在世界舞台上的辉煌。

  大唐王国也需要这样的国民认同感和高度荣誉感,不是去学英国佬。而是重拾“汉唐精神”,找回过去辉煌的历史记忆,抹去满清强加给汉人的奴性,重塑高度爱国和自信、自强、自立的民族精神。

  李察已经准备好了一句话;“明犯大唐帝国者,虽万里必诛之。”

  现在暂时没推出,一来是国力不足以称霸北美,二来没有恰当发飙的契机,三是国民教育在持续推进中,尚需时日发酵并获得普遍认可,那就是一场接一场的辉煌胜利,才能奠定国民的普遍信仰和强盛民族自信心。

  真要说起来

  大英帝国作为引导争取工业革命的历史先行者,率先踏入了工业化社会,在19世纪中叶殖民地已经达到2200万平方公里,工业产值占据世界份额的1/3,是不折不扣的世界工厂,正在步入维多利亚最辉煌时期。

  从克里米亚战争后

  英国短暂休息了两年,便在全世界开启了新的一轮殖民狂潮,英属华裔外籍兵团而跟随着英国人的扩张殖民脚步,进入高加索地区,近东,埃及和南非,进入非洲象牙海岸,进入东南亚海峡殖民地,进入香港,新加坡,进入南亚缅甸和斯里兰卡,还即将进入阿富汗王国……

  以英国为主导的老牌殖民者正在延续着盎格鲁-萨克逊人的荣光,将维多利亚时期的辉煌推向巅峰,确实有很多可圈可点之处,值得大唐王国认真借鉴和学习。

  但是在国民精神领域,李察向来倡导以我为主,压制并打击国内****的偏激言论,主张从厚重的华夏历史文化中汲取革新的力量,那就是《重振汉唐雄风论》。

  老祖宗留下了丰厚的遗产,可以让大唐王国挑挑拣拣的取其精华,去其糟粕,有选择的继承和发扬汉唐文化精髓,形成独属于大唐帝国的民族精神。

  以英国为主的盎格鲁-萨克逊白人文化并不都是好的,只适合于文化底蕴不深厚的小国或者弱势民族全盘接受,绝不适合华人。

  这是因为英国佬是信上帝的,宗教在蛊格鲁-萨克逊文化中占有核心位置,是其身上难以抹灭的鲜明烙印,体现在文化传承的各个方面。

  想要****,那么必须要接受西方宗教的洗礼,变成黄皮白心的“香蕉人”。

  这对自诩为历史积淀深厚的“天朝上国”华人而言,无疑是羞辱祖宗,卖身投靠的叛逆行为,有辱家族门楣,为人所不耻矣!

  自古以来

  汉唐文化中就有“水能载舟,亦能覆舟”的古训,用简单的比喻,反映出君和民的辩证关系。

  《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

  正因为如此,汉唐时代的民众极有风骨,铮臣良相犹如过江之鲫,造就了鼎盛的汉唐时代。

  相比较而言

  蛊格鲁-萨克逊文化中就粗暴简单多了,宗教成为其中的精神支柱,笃信上帝的英国人逆来顺受,将一切的生活苦难归结“上帝的旨意”,所以英国一千多年的历史中,极少出现农民起义,缺少反抗精神。

  封建领主抢走当地农民的土地,焚烧他们的房屋,强迫他们的妻子,压迫农民生活在水生火热中,只能用黑面包和土豆过着饱一顿饥一顿的艰难生活,英国农民也不会反抗而是请愿。

  英国历史上有记载的规模最大农民起义,是瓦特-泰勒起义;

  农民起义军一路北上,首先攻克了重镇坎特伯雷,这里不仅是英国南部重要的政治和文化、经济中心,也是坎特伯雷大主教区。

  在这里,愤怒的农民起义军处死了残酷压迫民众的坎特伯雷大主教,焚毁了大量封建官僚的文件,烧毁了一座宫殿,将贵族领主和教会屯集的财富和粮食分散给其它农民。

  英国农民的起义纲领是:

  国王要我们交4便士的人头税,我们真的没钱交,一定要找国王请愿取消人头税!

  这就是他们的政治纲领,至于说颠覆王权,消灭残酷剥削的贵族领主和教会,成立农民当家作主的政权,这些英国农民根本没有考虑过,也不敢想,压根儿没这样的概念。

  因为上帝不允许,宗教禁锢了人们的思想。

  1385年,十几万农民起义军包围伦敦塔,英国国王查理二世只有几百个卫兵,上天无路,入地无门。

  被迫无奈的英王查理二世假意说,要和起义军谈判,起义军领袖瓦特泰勒开心得不得了,赶紧跑了过去,然后就被国王的卫兵给杀了。

  起义军依然没接受教训,得到国王召唤,另外一个起义领袖约翰-鲍尔也屁颠颠的跑过去,然后不出所料的被抓了起来,受尽酷刑而死。

  随后,英王查理二世对农民们进行了公开讲话,主要有三点:

  第一,马上就要收庄稼了,大家回去收庄稼吧,否则田荒了怎么办。

  第二,我以国王的名义给所有人自由敕书,虽然杀我的卫兵抢我的财产,但我宽恕你们的罪行。

  第三,你们的请愿我知道了,我会郑重考虑的。

  尤其这第三点讲话真牛逼大发了,国王根本就没有答应农民的请愿,只是说我知道了,我可以考虑考虑

  农民起义军一听都高兴坏了,觉得国王讲得太好了,那咱们也别在这待着了,赶紧回去收庄稼吧,于是十几万人立马鸟兽散。

  随后,国王对失去组织的农民起义军进行了疯狂而血腥的报复

  这就是英国历史上记载的规模最大的农民起义,过程荒诞的让人难以置信。

  归结其原因;就是宗教笼罩在每个英国人心中的巨大精神枷锁,禁锢了反抗精神。

  作为强盛的世界霸主和率先进入工业化的国家,英国的工业经济产出占据世界1/3,殖民地遍及全世界,经济实力毋庸置疑的强大。

  可是,就在几年前刚发生的“爱尔兰马铃薯大饥荒”,前后持续近5年,有100多万爱尔兰人生生饿死,凄惨情景不忍赘述。

  这是盎格鲁-萨克逊文化无情的另一面,别说他们不把殖民地的人当人,就是英伦三岛的自己人,剥削起来也毫不手软。

  看一看英国争取工业革命初期的“圈地运动”,令大量的英国农民失去土地,只能被迫前往工厂谋取一份艰辛的工作,每日长达十几个小时的艰苦工作,只能换来三块面包。

  无良的英国工厂主为了降低成本,大量雇佣八九岁到10来岁的童工,每天只需要给一片面包就可以了。

  甚至有些丧尽天良的工厂主,雇用只有五六岁的童工,只是因为这些儿童吃的更少。这是道德的缺失,做人没有一丁点底线,让英国白人工厂组唯利是图地残酷压榨同胞。
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