随着三大佣兵团在破碎古堡附近领地大把大把地撒币花钱，许多快要堕落成流氓混混的失地自由民、越来越忍受不了高额租税的佃户，揣着一颗不妨试试看的雄心，登上了上百辆马拉二轮敞篷平板车组成的大型垦荒队。
途中，风吹起随行重型板车上的篷布，露出堆成小山似的，用旧了的二手农具。
镰刀、锄头、犁铧等等，仅仅从摩挲地油光水滑，甚至都有一层厚厚的包浆的把柄上看，至少也在职业农夫的手里用了五六年了。
当然了，还有一些簇新的农具，忍口泛起森冷的寒光，明显是有人刻意搜刮铁匠铺、农具店，才买到手的新家伙。
开垦一大片荒地需要的准备工作，不是一时半刻就能完成，需要源源不断地投入，至少在第一年，可以说完全没有多少收入，能够自给自足就很不错了。
如果还能有一点盈余，那就是太幸运了，来年肯定能获得大丰收，不仅领地产出的粮食足够自用，没准还能酿造成麦酒，在黑市上换购更多的物资，更好更快地建设新领地。
东方来的巫师领主并没有参与领地的基础建设，不管是两个占地百里的骑士庄园，还是依托破碎古堡建立起来的中心城镇，都因为事先适当放权，允许佣兵团们自行筹集资金物资建设，以一种野蛮生长的方式迅速构造成形。
出乎“唐”的意料，领地庄园的建立以诸神的圣坛为中心，用纵横交错的两条直道，分割成四块功能区，信仰区、住宅区、工厂区、物料区。
选择信仰的自由民们每天早中晚三次祷告，佃户们晨昏祈祷，都集中在信仰区大大小小的圣坛、小型神庙里。
住宅区多是简易的木板平房，只要不漏水，能住人，里里外外撒下驱虫药剂，这样简陋条件下的房子，没有七八个金磅都拿不下来。
倒不是故意卖高价，根据新领主的指示，卖房子会连地基和房子下面的地皮一起发卖，成为第一批领民的私人财产，受到他们信仰的诸神教会的保护，不受任何人的侵犯。
根据日益成形成熟的城堡法，有这样一块自己所有权的地盘，领民才有资格成为公民，拥有被人尊称为先生的基础条件。
别看这一条好像微不足道，为了成为拥有地权、产权、使用权、租赁权等完整权利的公民，大把大把的垦荒团成员，宁愿当掉最后一条裤子，也要凑钱买下来。
因为这是唯一对普通人开放，跨越自身阶层的窗口，过了这个档口，第二批垦荒团成员绝对没有这样好的待遇。
人，最怕就是比较，更怕别人有，自己却没有。
信仰区里，一夜之间多出了数倍、十数倍的信徒，原本对诸神漠不关心的普通人，转眼过后成了虔诚的信徒，有些人甚至称得上是狂信徒。
这就导致原本就看好破碎古堡重建新领地事宜的诸神教会加大了投资，派出了更多的教会内部成员，积极地发展更多的信徒。
“这里面，养了个羊佣兵团能够拉来诸神教会的投资，肯定是用领民的信仰作为第一交换条件吧。”
本章节尚未完结,共3页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>