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第24章 南裱与北裱(修)(1/3)

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  古书画历经千余年的发展,修复与装裱已经形成完整的体系。

  立轴是传统古书画最为常见的一种装裱形式,将书画装潢之后悬挂起来,又称挂轴。

  不论从品式,还是款式看,这幅《临韩干狮子骢图》都是集锦装,用料也是采用半纸半绫裱。

  清洗寻常古旧书画,去除小的污渍,只需要将旧画洗净,清洗画芯即可。

  易云观察到面前的立轴,早先是简易装裱过一次的。

  一般来说,好的裱片,算上立轴、横幅、镜心至少三层,可面前的这幅立轴,仅只有一层,后面的覆褙纸早已经烂掉。

  所以易云要清洗这幅立轴,首先就是要给它穿上一件“保护衣”!

  易云从一摞超薄的皮纸中间抽出几张,还有两张稀网绢,它和网架的作用一样,目的有两个,一就是为了固定字画,二是为了防止淋洗的时候遇水,浸泡变成一堆烂泥。

  这幅字画的重点——霉斑如何减轻,才是个大问题。

  毕竟除去虫蛀的问题之外,还有表面的青绿斑点、白斑,这都是绕不过去的。

  赵裱匠不肯轻易接手的原因,也正在于此。

  他本人的洗画水准,远远没有达到很完美地处理这类病灶的程度,假如贸然接手,一旦发生处理不当,肯定会毁坏这幅字画!

  因此,赵裱匠直接拒绝,转而建议金懋福将立轴转去荣宝斋修复,这样最为稳妥!

  至于易云么……

  在赵裱匠眼里,不过是小孩过家家,他丝毫没有放在心上!

  一个毛都没有长齐全的小孩,从小靠着易光霁帮衬,这才迈入修复行业。

  才学了几年时间,就想着清洗和修复字画了?

  那自己这么多年又算什么?

  赵裱匠不仅不屑,还有点反感易光霁的护犊子行为。

  毕竟在文物修复这行,修不同的字画,手段不同,装裱方式不同,使用的材料不一,责任自然就不同,压力也不同。所以不遇良工,宁存故物,这么多不同拼凑在一起,你要么就不修,如果毁坏了文物,那就会受到良心的谴责!

  46岁的赵裱匠祖籍是太仓,从小生长与太湖流域,讲的是吴侬软语,要说派别自然是属于南裱一派,再细一点,就是其中最具代表性的“苏裱”,早年间在魔都裱画行做事,后来北上来到燕京,在琉璃厂找到了易光霁。

  刚好那会,易光霁的博古斋正好缺一个坐店师傅,索性赵裱匠就留在了这儿。

  在明清两代的五百年间,全国各地的书画修复行业衍生了各种派别,其中影响最大的就属以苏、扬、沪为代表的南派,与以京派为代表的宫廷北派,两种流派大致与淮河为界,一北一南遥相呼应,成为当今国内书画修复界两大中流砥柱!

  凭借琉璃厂优势的地理位置,本是南方裱派的赵裱匠见识到了形形色色的人,也受到了北派的影响。

  易光霁与金懋福一样,只开店,请修复师坐店,但是自己却不参与任何文物的修复。

  不过给儿子打个下手,易光霁还是非常乐意的。

  “白毛肚巾!”

  “水壶!”

  “小排笔!”
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