泥婆罗王国是一个被夹在中间的君主制小国。
虽说人口规模不大且封闭，却因为位处世界之巅腹地，国内孕育出六座规模不小的修炼宝地，而这些修炼宝地又各自孕育出若干灵气充沛的灵山或其他福地。
从国土面积与修炼地密度来讲。
泥婆罗王国放眼全世界名列前茅。
正所谓，匹夫无罪怀璧其罪，作为一个人口单薄、实力弱小的君主国想要长期保住这些修炼资源绝非易事，尤其是被两个超级势力包围的情况之下。
东方暂时还不用担心，因为东方大国一直以来信誉极好，从来不会做出染指或分裂他国土地的事，至少在短时间内国际秩序还在，就不用太担心这种立场上的突然变化。
相比之下。
西面更具有危险性。
这个世界的天竺仍是日不落王国的一部分，只是天竺总督有相当大的自治权，有建设独立的国防与国策的权利，所以处于半殖民统治的状态之下。
历代天竺总督一直以来就对泥婆罗有想法，即使没有发生灵气复苏这档子事，天竺一两百年来也一直在加深对泥婆罗的控制、企图逐渐将其吞并。
何况如今天地重生灵气复苏。
如今天竺人口规模之大与大夏十分接近，然而本地的灵山大川数量却连大夏六分之一都没有，这种情况之下能不对泥婆罗咽口水吗？
可以说。
泥婆罗处境非常危险。
可以预见在不远的将来。
天竺与泥婆罗必然会发生争端。
现任天竺总督性格强势霸道，他之所以能忍到现在没动手，主要原因还是忌惮东方的大夏人。
虽然东方暂时没有加深对泥婆罗影响力的想法，但如果天竺总督强势接管泥婆罗王国，难保大夏会趁着师出有名迅速介入。
当今的世界。
不要说天竺这种贫弱之地。
哪怕是天竺人身后的日不落王国，也不可能单独与大夏对峙，现在的大夏底蕴太强了。
除此以外还有一个同样不容忽视的次要原因，泥婆罗尽管是一个小国，却也出了不少高手，其中就有一位极为特殊的人物存在。
此人叫炎殊。
本是普通的年轻僧人。
他在灵气复苏初期获得奇遇。
继承了两千多年前佛祖释迦摩尼的功法。
泥婆罗国王对炎殊极其重视，视作佛子在世、护国活佛。
因炎殊是在一个名叫蓝毗尼修炼宝地中获得的真佛传承，于是泥婆罗王在这个地区灵气最精醇浓郁的娑罗山为他修建一座大佛寺作为法场。
炎殊为人极其低调。
从未出过国、也没有媒体曝光。
所以在国际以及互联网上知名度不高。
可寥寥几次的出手足以让有心人了解到炎殊的强大！
炎殊一直在娑婆山大佛寺传播佛法，如今追随他的僧众已经有数千名之多。
这一日。
娑婆山之上。
炎殊又一次向僧众讲解经书与秘法。
这位在世活佛十分年轻，看起来甚至不到三十岁，与高原地区普遍的红黑皮肤不同，他的皮肤不仅白皙而且细腻、倒是更像一个大夏人。
炎殊所获得传承来自释迦摩尼。
这位佛祖与耶稣都是历史上真实出现过的超凡者！
他们的经历也有许多相同之处，无不是获得超凡传承之后意外成为宗教创始人。
炎殊与历史上的佛祖不同地方在于，不仅获得一套位格极高、源于太古天地的佛门传承，更幸运生活在了灵气复苏的年代，如今修为的成就早就远超两千多年前的佛祖。
他从不敝帚自珍隔三差五就会举行法会。
今天这次法会与过去一样，炎殊将近期获得的各种感悟，以及佛门功法能转述的部分，全都尽可能的分享了出来。
现场三千僧众无不听得如痴如醉。
可就在这个时候。
一位泥婆罗王的使者大臣火急火燎闯入大佛寺。
他满头大汗跪倒在露天会场之上磕头，“泥婆罗大难临头，恳请活佛出手相救！”
法会被打断了！
现场众僧自然心生怒意。
可在听到使者大臣所说的话。
众僧的愠色逐渐消失、变成错愕以及凝重。
一位白发老僧开口问：“怎么回事？难道是天竺三相宗的人来了？！”
天竺尽管修炼灵山以及秘境、传承的密度不高，可好歹也是一个近二十亿人口、拥有悠久历史的古国，又怎么可能一点底蕴都没有？
真要动起手来。
无论是比修士、还是比军队。
小小的泥婆罗王国根本无法应对。
泥婆罗王使摇头道：“入侵者并非天竺人，他们来自东方……”
什么？
听到这话。
众人皆露出骇色。
难道是大夏人先出手？
这不仅与想象中不同、而且更加糟糕。
可师出无名也不符合大夏人的行事风格啊！
王使见众人会错了意赶紧解释说：“虽然入侵者来自东方，但是并非大夏国的人，而是武道世界的修炼者！”
原来如此。
是子世界的入侵吗？
这次行动并非大夏官方亲自出手。
虽然三大子世界与大夏签订了和平与合作条约，但本质上并没有建立附属关系，也就是说大宋、大明、大唐也是独立国家。
这次的入侵就来自于他们！
老僧赶紧问：“总共来的多少？”
本章节尚未完结,共3页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>