王临川在《伤仲永》一文中说：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。”
资哲不欲冯过成为方仲永，恐其泯然众人，不让其过早院试，绝非打压，乃是寄予了深厚期望，要让他夯实基础，他日方可成就栋梁之才。
欣慰的是，冯过这数年来的表现证明他是正确的，此子的时文在他悉心指点下进步神速，已然褪去早前的凝滞呆板，时常会写出新意来，这才是读书人的康庄大道啊。
让资哲意外的是，今岁以来，冯过身上忽然有了不小的变化。那种感觉很微妙，就好像突然打通了任督二脉的武者，境界一日千里，已臻化境。感觉很夸张，但是不争的事实。
他反复读了冯过的院试文，乃掩卷长叹：吾不如也。
“夫有其明，而明必有所丽，非可曰睨而视之已也，则所丽者何物也？夫有其巧，巧必有所凭，非可曰仰而思之已也，则所凭者何器也？”
“而或谓规矩非为离娄设也，彼目中明明有一规焉，明明有一矩焉。则有目中无定之规矩，何取乎手中有定之规矩？而或谓规矩非为公输子设也，彼意中隐隐有一规焉，隐隐有一矩焉。则有意中无形之规矩，何取乎手中有形之规矩？”
“则规矩实为当循之准。不以规矩，何以成方圆哉！”
这一字字一句句一段段，写的真是好啊。
想写好一篇八股文，背诵经典、熟悉上下文只是基本功，还需要很强的发散思维和逻辑思维能力。像这篇文章中运用到的一些思路和论证方法，没有几年的写作练习功底，在考场上，短时间内是难以想到并组织好思路的。
八股文固然有形式僵化等弊端，但能在这样固定的形式中推陈出新，写出有新意的文字，又何尝不是一种过人的能力呢？
有学生如斯，何尝不是师者最大的悦事？也是对师者最大的褒奖。
对于冯过这个学生，资哲在欣慰之余，亦感觉自己已是教无可教了，固然有些许挫败感，但仍是满足感居多。
上次，冯过来访时，资哲便笑着说：“吾已无可授也，汝之才具吾亦有不如，名师之说当之有愧。”
冯过下意识的来了一句：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
资哲越是咀嚼此句，越是觉得此论精妙，心有所感，乃让冯过依此句作文。
冯过走后，资哲也试着写了一篇，自我感觉良好，想着待冯过再来时给这小子看看，总不能在学生面前露了怯，好生镇他一镇。
呵呵，资哲这位前辈，居然起了与后辈比试之心，真真是文无第一呢。
这不，冯过登门后，资哲先是东一搭西一搭的聊了几句，方悠悠的问：“上次让你作文可写了？”
冯过点点头，从袖口抽出一张纸来：“请先生斧正。”
资哲“嗯”了声，接过纸去略略看了几眼，表情忽而凝重起来。