例子4：
但仍有借婚姻关系索取现金、财物的买卖活动。1953年以后，虽有所收敛，但由明转暗，依然存在，正如群众所言：“不说买卖说赠送；不要现钱要财物；不讲财礼讲费用，生活费、抚养费，七算八算一大堆。”——《XX县志》
例子5：
应当说，婚俗中最不好的是“要彩礼“，越穷的地方此风愈浓，越穷的男家越要多出彩礼，这是旧社会买卖婚姻的延续，后来，女儿嫁妆亦要大操大办。20世纪六七十年代，通常要几斗粮、几匹布、几百元钱，媳妇进门，必须具备“三转一响“(自行车、缝纫机、手表、收音机)。人称狠要彩礼、家具的女子为“高价姑娘“。这对贫困家庭来说实为雪上加霜，娶媳妇难是农村很普遍的事。80年代改革开放了，农村渐富，粮食、布匹不要了，可那彩礼却在涨，从几百元涨到几千元，而且男家必须有新窑洞，备好大衣柜、写字台、电视机、收录机。90年代后期，缝纫机没人要了，自行车、手表已不在话下，却又增加了电冰箱、摩托、VCD、彩色电视机。到21世纪，没有一两万元，婚事甭想办好。——《XX县志》
例子6：
1972年，子洲县槐树岔乡有一青年出1800元彩礼，结婚时在洞房贴了一幅对联：“高价钱买高价粮，高价姑娘入洞房”，横额是“一千八”，足见其不平心情。——《XX县志》
该例子我之前已经在文中解释过，不在多说。
例子7：
在清末民初，身价有高达百多元银洋或20石(每石360市斤)左右米麦的姑娘。解放后，国家制定《婚姻法》禁止买卖婚姻，因此，结婚大部分不要彩礼，或象征性的礼品作为馈赠。但有的地方常有半公开的出卖“高价姑娘”。——《XX县志》
例子8：
20世纪50年代起，婚前流行女方向男方索要衣服3～5套（二毛氅、风雪大衣、毛料、绸缎、条绒、毛呢料等），家具有“三转一响”（缝纫机、手表、自行车、收音机）、写字台、高低柜、五斗橱、梳妆台、沙发、茶几、双人床、银手镯等。订婚礼饭食为4个“50”，即猪羊肉、大米、白面各50斤，人民币50元，结婚饭食4个“100”，（上述各物分别为100斤、元），全由男方支付女方。订婚时，介绍人、男方及其父（母）或家族长者携烟酒礼物往女家举行订婚仪式，男女互赠衣、物以示婚定。女方向男方父亲敬酒施礼，男方父亲赠人民币20元～100元不等。男方还给女方父母兄嫂弟妹姑舅等近亲赠送衣物。女方即开席招待亲友、邻居。60～70年代，所有水礼饭食及赠品数量降低或免除。80年代以后，女方索要物品上升为“新三转一响”（摩托车、洗衣机、电风扇、音响设备），还有房子和彩色电视机、电冰箱、空调等高档家具，金银首饰等，衣物十几到几十套，农村彩礼多达数千元上万元。——《XX县志》
……
我没有将该地区各县的县志查全，但已经找到这么多。
所以不是个例，不是个例！！
写在文章最后的话：
实话实说，年代文并不好写。我写之前，单单资料就查了十几天，搜集的相关资料达到了几百篇。
有来自地方志的，有些则是知青们的回忆描述。
其中错误肯定有，毕竟我不是那个年代的人，但是大部分容易我都找的不是孤例，一般找几篇文章互相验证的。
很多回忆中的内容看起来有些不可思议，还是那句话，不要用我们现在的经验来衡量过去的事情。