田阿七一时忍不住，丢下手里的划桨，进去问大家，这种社会真的有吗？大家告诉田阿七，现在没有，不过将来会有的。在中国的西北，距离中国很远的一个地方已经有了这种社会的雏形。不过想让中国的老百姓也过上这种社会生活，需要时间和更多的人一起努力才可以。田阿七有点迷茫，也有点困惑，林先生把田阿七拉出了画舫。
林先生继续和田阿七交谈，田阿七继续划船，不过这一次林先生和田阿七谈的是这个社会形式和目标。田阿七很认真地听着，也十分仔细的记着，凡是有不懂的地方就会直接问林先生。林先生不厌其烦地解说田阿七的疑问，田阿七第一次听说这种社会制度，而且马上迷住了。林先生不能一次性全部说给田阿七听，但是提前已经对这个制度的基本形态有了了解。田阿七这种苦大仇深的人，比一般的人更加渴望这种制度，更加希望这种制度的存在。
林先生也看出了田阿七的决心，林先生忽然明白了，只有田阿七这种经历过苦难的人，才会是这种制度最坚定的支持者。林先生进去和大家谈论这个问题，并把田阿七的经历告诉大家。大家十分赞同林先生的意见，这种制度要在中国得到发展，就需要像田阿七这种人作为基础力量。光靠一些文人和读书人，不可能唤醒众多的劳苦大众。大家决定分两步走，读书人在学生和文人之中宣传这种制度，让大家从理念上理解这种制度的优越性。一部分人在农村或者是城市工人之中，发觉像田阿七这种苦大仇深的人，让他们拥护和支持这种社会制度。只要田阿七这种人多了，支持的人多了，这种制度就可以在广大农村和社会底层扎根。
大家把田阿七当作一个试验，一个突破口，希望田阿七给大家一个惊喜。林先生出面做田阿七工作，希望田阿七配合大家做一个试验。田阿七是一个没有文化，甚至于没有理想的中国底层人士。要是田阿七也可以短时间接受和理解这种制度，就代表这种制度在中国很有发展空间。田阿七现在只不过刚刚接触这种思想，还需要深入和理解，更加需要接受大家的考验和考察。为了不被别人发现或者是不被人干扰，需要给田阿七换一个生活工作环境。这就需要得到田阿七的同意和配合，也需要田阿七自己决定的未来。
林先生刚说出意思，田阿七毫不犹豫答应了。这里田阿七没有什么可以留恋的，只不过田阿七没有其他去的地方才留在这里。如今田阿七听了大家的话，对这种制度有了浓厚的兴趣，他想试一试。哪怕为这种天堂一样的生活，付出自己的生命，田阿七也愿意这么做。