于是礼行完了，她便坐到正中铺了明黄锦缎的玉石椅上，开始演讲：“孤蒙圣上垂青，立为皇储，心下实惴惴惶恐，唯怕有负圣望。今日来此书院，愿与众学子研讨共勉之。孤将演讲之所定于饭堂，实乃因‘食者，民之天也。’佛家《金刚经》首句就讲述佛陀饭食得饱，之后方是论经说法。可见食之重要。孤见识孤陋，私以为，若论治理天下，无非是让百姓有食果腹，有衣避寒，有屋遮风雨，出入有牲畜代步而行。若能九州方圆之百姓都能如此，孤一生无忧矣……”
关于演讲的重点，叶明净早早就做过规划。什么大道理都是空谈，而且容易让别人抓住漏洞。她是女子，不妨从细微处入手。于是便定下了以解决民众温饱为基础的演讲纲要。同时提出新颖的理论。
“若论一国之富，不在国库有多少积蓄，不在民间有多少富翁。而在于全国最贫穷者是否能吃饱饭，是否有冬衣避寒。国富就好比水桶中的水，围桶的木板长短不齐。决定桶中可装水容量的，不是最长的木板，而是最短的那一块。故而，判断一个国家的富裕程度，不应是国中最富有的府县，而应是最贫穷的府县……”
她的这个理论在夏朝很新颖，下面端坐的学子们脸上纷纷露出若有所思的神情，看向她的目光也带了一丝凝重。不少人还在默记她演讲的内容。主席台上，绿桔和冯立两人，奋笔疾书，正在速记。裘方平也早已打眼色让手下去记录。卢山长一方更是组织了十来个学子在那里挥毫。
大半个时辰后，叶明净演讲结束。卢山长、台下众学子、包括裘方平等人都觉得意犹未尽。叶明净看似沉着的笑笑，对台下众人道：“诸位若有疑问，可举手发问。由卢山长点名。点到者起立提问，孤会给予回答。”
众位学子虽然早就知道有此环节，现场听见了，还是不由自主的激动。纷纷举手。
艰难的选择落到了卢松涛的身上，他想了想，挑了一个平时看着很稳重的男子：“申敏思。”
一个年轻的男子从人群中站起，中等个头，相貌端庄。他先行一礼。自我介绍：“殿下，学生申敏思，兴化县人士。敢问殿下，殿下先前所言观一国之富，在于最穷之府县。若是以此判断，我夏朝贫穷之县，一无良田，二无果林。民众刁蛮。如此看来，我夏朝岂不是与蛮荒之地无二？”
叶明净微笑着回答：“然，我朝贫瘠之地众多。贫穷之人遇着荒年只能以草根、树皮果腹。一件单衣全家共穿。孤闻之，尝心下难安。天道降众生灵于大地，地面之上必有果腹避寒之物。此乃天道仁慈。而民众贫寒交加，实不怨天，而在人。比如上古之时，大地森林茂密，动物成群。古人徒手捕获猎物，以求生存。常常只得半饱。故而，有先贤制作弓箭、石刀。又有神农氏带领众人耕作，方食以得饱。故而，我辈学子应效仿先贤，开化民众之智，于大地之上、海洋之间找寻脱离贫穷的法。方是流芳千古之吏治……”
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