蜂子见亚美和麻理子看着自己，都很认真，就接着说道：“不管怎么说，我们的老祖宗总算是在这里安下家了，开始种粮食了。那个时候可是地大物博，估计即便在河南、河北、山东这一大块平原地区每平方公里平均人猴数量不会超过1个人猴，现在我们河南平原地区的每平方公里人数超过500人。在那个时候人们要想多产粮、多扩地，只有两种办法，一是战争中俘获的奴隶，二是努力多生孩子，特别是男孩子。只有这两种办法才能扩充土地。第一种办法要冒生命危险，一般人不敢。那剩下的唯一办法就是多生子。除此别无他途。于是在整个黄河中下游地区，人猴们开始比赛造人。但男人是不会生孩子的，只有女人才会生，所以，归根结底，只有多娶妻，才能多生子，只有多生子，才有更多人力开更多田，只有更多田才能更富裕。于是一个简单的问题变复杂了。”
“什么问题？”麻理子问。
“随着多种田这一简单问题而来是两个特别复杂的问题，这两个问题几千后的今天还是没人能解开。问题一：一个男人怎么对付这么多的妻子？即怎样既能多生孩子，又能满足妻子们的生理需求。现代心理学的研究成果和婚姻专家们的研究结果是相似的，生理需求是夫妻幸福生活最重要的一点。如果说一个强壮男人咬咬牙对付二个三个可能还行，但再多了怎么办呢？如果那个男人们像我国有些大诗人（某某某）那样酒后再逛逛妓院，尝鲜一二，那古人怎样解决这一问题的呢？能不能说富裕人家的女人几乎都无“性”福呢？”
“怎么这么复杂！”
“问题二：一个富裕的人家有多个妻子生的多个孩子，男主人百年后家业怎么分呢？这么多妻子生得这么多孩子，如何争权呢？简而言之，一是性的问题，二是权的问题。这可是二个大大的问题。因此问题太大，有必须先补点基础知识，否则理解起来困难。补充知识之一：我国的图腾起源。我们民族有许多的图腾崇拜，如果从出土文物和文献中看可能只有两种具有统一认识。一为饕餮，二为龙。饕餮崇拜早与龙。文史界大多的说法是周朝、春秋战国时期图腾为饕餮，早龙数百年。例证是早期我国出土的周朝鼎、酒具中有饕餮最多。此物相传为龙的九子，只有脸口而无身，食量极大，性极贪。饕餮崇拜在今天的民间也是信之者众（各地的玉器市场，都有较多不少饕餮造型的玉器，购者众多）。龙，大家都知，不再赘述。但要提出一个问题，龙的职能主要是干什么的？龙从何时才真正被中国的老百姓们开始“崇拜”的？这是万万重要的。补充知识之二：我国土生土长成的唯一宗教是何教？该教主要教旨是什么？答案是：道教是汉民族唯一的宗教。”
听封了讲了这了这么多，这两个女孩是彻底蒙了，她们不知蜂子所云，对饕餮这个名字更是陌生不解。麻理子终于忍耐不住了，脱口而出：“你们也太麻烦了吧。”
蜂子依然是不急不燥，不温不火地说：“这些东西对你们来说陌生，是因为你们接触得少，不理解是正常的。请用最大的耐心来听。龙这个图腾我们国家古已有之，但是，现代意义上的龙，也就是能播云布雨的龙是很的时候才有的，大致在宋以后逐步形成。我们上古时期的龙，主要指的是天象。哦，对不起，天象这个词你们也很懂，天像就如同西方讲的星座一样的。我们上古时代所说的龙就是指星座。而我们这里说的星座，就是天像，也叫星宿，在不同的时间点出现，就分别对应着不同的时节，我们叫二十四节气。你们日本也有二十四节气，这就是跟中国学的，只不过叫法上有略微的不同而已。在上古时期，我们的二十四节气，主要是指导农业生产的。这一点，你们应该懂了吧。”
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