“即便如此，也并不能说明他们的立场具有优越性，因为他们仍然被自己目标禁锢。心的界限，为目光的远近所决定。哪怕拥有远到无限远的目力，只要上帝还没死，这愚昧的想法终究会害得他所能看到的真相越来越少。而尽头，就是当他不想再眺望的前一刻，最后所看到的那个点，——他的那个神。
“这只是感性最大的弊端，而非唯一的弊端。哪怕神学者突破了对神的依赖，他们也只能如盲人摸象般感知到某个方向的大概，其本质所附带的主观性，甚至较之从前还要更为偏激。即，他们太过在乎主观的作用以及远方的某某，而对于真正作为世界基础的万物却只停留在最基本最浅显的了解上。总而言之，无论是统一还是神，其最大的不足便是，作为一种目标，它们早已在起点就限制了诸人的视线。”
不知为何，这样拐弯抹角的话，却让周殊宇和孙铭辰感到莫名郑重。
“那我们……到底因该怎么做？二者综合？”
“这是一个理论上显而易见的答案。可是，什么叫作理性与感性并存，又应当如何真正将二者之一用于思考？”
的确如此。任何一个人要生活中要做到理性或感性，都算不上什么难事。但要在同时具备这两种思性，却又是难如登天，甚至可以大胆放言——这是不可能的。
“可是，某人在某刻思考某事的方式，非左即右，怎么可能同时兼具呢？”
“的确如此，鱼与熊掌，自古不可兼得。”两人未曾想到天启竟会直接置于肯定，“不过，我曾在某个人类世界中听过一个词，破镜重圆，不知你们的世界是否也类似的词语。”
“有。”
“真是无心插柳柳成荫啊，”天启感慨道，“第二次诸神战争结束后，某次短暂的闲暇，我曾久久思索而不得解的问题，竟然因为一个与感情相关的词语而顿然明悟。”
破镜……破镜……
两人也如同咀嚼某个无味的东西般，品味着这个词另外的深意。
“你们觉得，这与感性理性二者的融合，又有什么联系呢？”
破镜……再重圆……
“你们或许已摸索到些头绪，但诸世界也已经没有更多的时间留给你们自主思考。”天启径直说道，“破镜，即自我的破碎。人神乃至万物，皆不可为手段。相反，每一个事物本身就是一种目的。所以，在寻求诸世界之真理的两大立场中，将一切都当作手段的理性无法成功；将自我当作唯一目的的感性也注定失败。
“唯有将自我的所思所想、乃至所求所愿，统统碾碎。放弃以自我的角度窥看世界，转而以世界的角度去理解世界。而所谓重圆，便是在以世界的角度明悟一切后，以全新的视角重构自我。此刻他的眼中，再也没有最终的目标，而只有前进的方向。这便是去除感性与理性二者之糟粕，而聚集其精华的方式。”
“可从破镜到重圆的具体方法呢？”周殊宇却问道，“除了破镜重圆外，我也曾听说过一句话，叫落花难上枝，破镜难重圆，已然破碎的镜子，即便能找回每一个碎片，也只能再得到一面充满裂痕的镜子，而不是……”
说到这里，他双眼顿然发光，似乎又想通了什么：
“难道说，重构的意思正是……”
“不错，”天启首肯道，“并且，以我的见解来看，这也预示着在抵达真正的大彻大悟之前，会经历不止一次破镜重圆。每一次的破碎与重构，都会铸就全新的认知，直到……
“再也看不出镜子的原貌为止。”
天启笑而不语，孙铭辰的补充，又是命运向他作出的一次有力论证。
“你们历经诸多才抵达威卡星，尽管决战在即，但对你们而言还不算太晚。踩在我们与历史的肩膀上，你们还有机会明白这一切。”
明白、这一切……
一切
“那尼克巴罗明白吗？”孙铭辰突然问道，“在与阿波霍斯对峙的时候，他曾明确提到信仰的力量。不过碍于当时的场面与气氛，也因为还有更为重要的事情，我们都没有直接询问。而刚离开迦南不久，他又直接不辞而别……”
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