不过。
这就是另外一码子事了。
王尔德说，世界上的一切都与性相关。
唯有性，性本身只与权力相关。
真正的上流阶级，他们消费画家，消费诗人，消费交际花这样的的“半上流阶级”。
而半上流阶级，又去消费平民阶级的漂亮女孩。
男男女女。
等级分明。
很多画家笔下的女模特，她们不是一个人，她们唯一的意义就是承载情色的载体。
富家公子出身的德加经常有事没事，就喜欢去法国芭蕾舞团的后台转悠，他一生画了不少相关题材的作品。
早在当年就被评论界阴阳怪气的喷过——
采风！他这是采的甚么风啊！别以为我们不知道他跑去干什么去了，艺术？臭狗屁，他去芭蕾舞后台时，心里装的是画画嘛？
狗东西，拍拍良心问问自己，他敢说当他走进练舞室，看着身材窈窕的漂亮妹子们在那里压腿伸肩，阳光照在她们的小腿上的时候，脑海里的第一反应是艺术的庄严与神圣么？
这就和当代文科大学生上大学时，要求父母买4080显卡的笔记本，非说自己是“为了彻夜好好学习，刻苦用功，努力提高个人思想品德建设”一样。
都是糊弄鬼呢。
德加他那分明是准备钓妹子准备和情人ppy去了！
“臭流氓！”
但酒井胜子的这幅作品，就没有这个问题。
它明艳又不妖媚。
瑰丽又不裸露。
她的性感来源于她的漂亮，她自然一样深邃神秘的气质，而非是大笔大笔赤裸的曲线。
看着她。
就像看到了森林里长着翅膀的精灵公主。
潭水叮当，清泉作响，潭水叮当，明媚女郎，潭水叮当……它是一幅明艳的印象派画作，却带着那种老式浮世绘仕女画式样的庄重与典雅。
所以。
酒井胜子给她笔下的这幅画还取了另外两个名字。
除了暂定下的《清幽·空寂·神秘》以外，还有《树影·潭水·女郎》，这是分别将“清幽”、“空寂”、“神秘”这三个抽象的意象直接具象化了。
也可以说。
《清幽·空寂·神秘》这个名字，是将“树影”、“潭水”、“女郎”这三个具象的意象给抽象化了。
酒井胜子还准备了一个更加简单直观的名称——“森林公主”。
她准备在新加坡双年展上，从这三个名字中任意选择一个名称，当做画展上最后的正式名称。
没有错。
这张画，便是继《为猫读诗的女孩》以后，酒井胜子为新加坡双年展所准备的第二张参展作品。
艺术节的策展人制度，就决定了艺术节说好听点叫“很人性化”，说不好听点，叫做“草台班子”也行。
各种灵活调整的空间贼大。
只要策展人愿意，很多事情都有可供商量的余地。
从展台的位置，到展览作品的数量。
别说新加坡双年展了。
历史上像是威尼斯艺术节，或者柏林、戛纳这个量级，全球瞩目的超级大展，其实也挺草台班子的。
很多规矩都跟开玩笑一样。
什么都已经过了参展截止日期了，忽然又有某部重量级作品宣布即将登录竞赛单元啦、什么学会主席一边宣称展览的原则是不会给同一个作家颁两次奖，来年就自己破了戒啦、什么展览名单都公布了，结果有的导演在哪里反复横跳，一会儿说退出，一会儿又回来……这些看上去就很扯的事情都反复出现过。
科波拉带着《现代启示录》去戛纳那年，一会儿制片商不让去，一会儿导演要自己去，甚至艺术节上映的版本还是个未制作完成的“半成品”，和最后电影院公映的版本剪辑的都不一样。
顶级大导和顶级大展，搞的像是一出闹剧。
唯一的原则就是没有原则。
或者说。
所有的参展规则概括起来，就只有一样，就是这样你的腕够大，你的作品够重要，那么所有一切事项都能和策展人商量着来。