不过都是些不值一提的小问题，即便他们不处理，人体小天地在自动运转的时候，也会把这些小问题给修正了。
张之维心念一动，调整自身小天地，将这些小问题修正。
随后，他开始内修自身，锤炼性命，道家有个“子时发阳火，二百一十六”的说法。
意思是修道之人，在这个时候修行丹功，淬炼体魄，可以阴尽纯阳，体貌琼玉。
而在张之维看来，其实就是在这个时间段修行，人体小天地和周天之间的契合度最高，最容易进入天人合一的状态。
当然，这对张之维没用，他随时随地都能进入天人合一的状态。
无论是自身与外界能量相连的宏观上的天人合一，还是自身变化和外界变化相连的微观上的天人合一，都只在他一念之间。
譬如此刻，他便处于天人合一状态，接通了天地之桥，有选择的吸收一些天地能量化为己用，辅助自身锤炼性命。
锤炼性命其实也是一个很费心神的活儿，它有些类似于健身。
性上的锤炼，一般人看来，是通过清净来达成的，只要思维清净了，性功就能提升。
但其实，更深层次的逻辑是，用思维炼化妄念，才能提升性功。
至于所谓的清净嘛，思维炼化了妄念，可不就清净了吗？
很多人只知道清净，却不知炼化妄念。
其实，这也是那些玄门长辈故意为之的结果。
毕竟要是告诉你，干掉妄念就能提升性功，你抱着这个念头去修行，那本身就是一种妄念。
而这个世界上，知行合一的人太少了。
与其明说，还不如直接给你说，清净下来就能提升，而你在让自己清净下来的过程里，会无意中把那些妄念清除掉。
至于“命”上的锤炼，是通过运炁来淬炼自身。
这是一个消耗炁的举动，丹功越强，消耗的炁越少，提升的“命”越大。
而普通的练炁士，修行是一个壮大炁的过程，让他们把好不容易练来的炁，用来锤炼性命，他们是舍不得的。
所以，性命双修者，很少见。
其实，也不怪别人短视，这很好理解，炁就好似钱财，术法是武器，修命是健身。
你是准备钱去买武器来武装自己，还是用钱去健身武装自己？
对比之下，买武器，无疑来得更快，更直接。
就好像三一门的逆生三重，只需要钻研几年，入第二重，获得的效果和提升，一般的性命双修者，可能要十几年，乃至几十年都难比拟。
当然了，像张之维这种，在性命双修的同时，还把术给练了的，终究只是少数。
无根生那种，无需练炁，炁就自动修行的人，就更是少数了。
锤炼了一会儿，张之维停了下来，健身会遇到平台期，修炼性命也是一样。
他现在的性命修为已经很高了，单纯锤炼性命，已经成了水磨工夫，已经不能像最初那样高歌猛进了。
不过，这其实也正常，要是一直像最初一样进步神速，那岂不是要成一拳超人？
丹功其实就是炼丹，炼丹自然不能只是一直炼就行的，得在合适的时候添料加火。
张之维修行了圣人盗，采集到了天之三宝和地之三宝，这就是属于添料了，但现在，他觉得，自己还差一把火。
“火从何来？”
张之维想起了雷，火，风三灾。
之前他曾天人交感，尝试过一次，但那时候他的圣人盗还没完全领悟，天地之桥还没贯通，所以并没盲目尝试，但现在，他已经有了尝试的资本了。
“《西游记》里，猴子是在得了七十二变之后，在天庭被雷劈，被罡风吹，被六丁神火烧，度的三灾。”
“现在我也得了七十二变，何不直面一次？”
一念至此，张之维猛地睁开眼，眼中眸如大星，神光璀璨。
他从床上一跃而下，脚踩大地，推门而出，几个纵跃间，来到后山的顶上。
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