“如果这里是一处古战场的遗留，那么这片区域在夏季的雷暴天气，很可能就不是基于西王母遗址的特殊效果了。
导致雷暴天气的，很可能是一件上古遗留的气象武器。
只是由于这件气象武器已经被损坏，且被埋藏在某处遗迹之中，所以就一直被留存在这里。”
基于末世幸存者之间的大战可能性，江映雪对此进行了一定的扩展，听起来有一定的道理，但确实没有任何的意义。
“在各种古籍之中频繁出现昆仑帝都的描述，有可能是以讹传讹的一种误会，也有可能是一种集体共识的集中表现。
在文字出现之前，对于过往历史的记载，更多的就是口口相传的神话传说。
神话传说被整理记载成为书面文字，又会在传播的过程之中出现严重的偏差，最终呈现出百花齐放的状态。
所谓的引经据典，在没有书同文之前，各家溯源验证的准确性，通常都会因为各自的原始记载而出现各种偏差。
所以，这种细节不同，大体意思差不多的现象，有可能是因为信息在传播过程之中的天然偏差，也可能基于一种天然的信息共识。
如果青藏高原所在的昆仑山区域真的是用于躲避末世大洪水的集中地，那么在最初信息科技能够彼此交流的时代，这样的信息一定是共通的。
在这种基本的共识之下，我倒是觉得，这些散布于各种古籍之中的类似信息，就是对于昆仑山上古时期情况的一种准确描述。”
白宁这话，就有一点整体定性的意味在里面了。
在他的这种观点之中，已经彻底认定西王母氏族在这片峡谷之中拥有最初的避难基地。
这是对于之前陵墓探索结果的一种坚定，并没有任何的问题。
可是，有些话好说不好做，昆仑山区域面积一万多平方公里，到哪里去找那“五城十二楼”，“八十一城布绕之”的具体地点。
就算是这处已经被精确定位的那棱格勒峡谷，也是面积三千多平方公里的广袤区域。
虽然大家现在引经据典的不亦乐乎，但其实什么东西都没有解决。
大家依旧被困死在最初的那个问题之上——到哪去找西王母氏族最初的避难地点。
“根据最初的论述，西王母是掌控瘟疫的强悍存在，也是因为自己的这种霸权能力，被其他氏族围而攻之，最终落荒而逃，跑到昆仑山脉的深处隐居起来。
就当前这片区域所呈现出来的超自然奇观来看，我们能够大概的确认，这里应该遗留有一定的上古遗存。
只是我们并不清楚，这处上古遗留，是西王母氏族当初遗留下来的，还是其他氏族瓜分之后，最终摧毁基地之后的遗留。
之前我们论述过，西王母氏族在规避完末世天灾之后，一定会在其原始基地的外围扩建生存空间。
可就当前的整体情况来看，这里并未传闻出有什么上古遗迹的传闻，同样也没有任何的大型遗迹被残留下来。
如此，可以做出进一步的推断，认为西王母最初避难所的外围区域，其实已经被氏族联军给彻底摧毁了。
我们现在就算能够找到西王母最初避难所的入口，很可能也需要向下挖掘很深的距离才能与之相遇。”
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