不过,对于这片毫无边界可言的虚无空间,双脚的自由并不代表着真正的自由,只代表一种自以为是的自由。
没有既定的目标,距离更是毫无实际参照标准,那么白宁的前行过程,就是一个自我麻痹的过程。
前行和停留,其实只是两种不同状态的禁止。
从进入到这片特殊的意识空间开始,白宁就已经处于被囚禁状态,只是这里的整体环境和各种相应的心理暗示细节,告诉着白宁他是自由的。
也正是因为白宁自入牢笼的既定事实,所以那个老者形象的存在才会如此肆无忌惮的消失不见。
一切都在他的掌控之间,又有什么是不能放手的?
“出来吧。”
白宁淡淡的语调回荡在这片空寂的虚无之中,非常莫名的一种回声效应,在白宁的既定认知之中,这里不应该会有回声,只有一种无限空旷辽远的音效。
待得余声消失殆尽,那个老者形象的存在依旧没有出现,就好像白宁沉稳异常的谋而后动,不过就是一个自以为是的笑话。
什么虚无的囚禁空间,什么有恃无恐的刻意失踪,什么九曲十八弯的心机谋略。
当前所在的空间,就是一片纯粹的虚无。
曾经存在于这里的事物已经烟消云散,只剩下一个外来的白宁在此地思辨诡谲,自欺欺人。
死寂就是死寂,是即将要转化为绝望的不可知困境。
掌控这里的事物消失了,白宁这个外来者想要就此离开,似乎犹如通天路一般的缥缈不可知。
果然,那个自以为聪明的决定,擅自进入到这处意识空间之中的决定,导致了这场绝对的自囚结局吗?
正因为那个老者形象的存在看穿了这一点,所以才会如此肆无忌惮的直接消失掉。
他们两者之间或许本就存在交流障碍,又因为立场的关系而不可能产生一些基本层面的互动。
相互交流的可能性本就很低,再加上交流障碍,这或许就是那个老者形象存在直接消失的根本缘由。
费尽大力气来到这里,结果不仅没有获得一些实质性的成果,甚至连如何离开这里都不知道。
这样的事实结果,能够用失败去形容吗?
能够在这样的既定失败结局之中找到一丝希望,能够支撑后续周旋的希望吗?
在这处孤立的空间之中,白宁只能不断地进行各种自我思辨,以求能够在这近乎于绝望的虚无空间之中找到一些继续挣扎下去的机会。
对于失败的抗拒,近乎于是一种本能。
这种来源于本能之中的躁动,又与这里的存在有什么必然的关联性呢?
完全思虑不出个所以然来,白宁只能漫无目的地踏出一步,向着这片大概逼仄,看起来却像是无限的虚无空间漫步而去。
epzww 3366xs 80wx xsxs</p>
yjxs 3jwx 8pzw xiaohongshu</p>
kanshuba hmxsw 7cct biquhe</p>