所以想要训练出一支强军，除了稳定供应物质和加强技战术训练之外，更重要的还是从心理和文化层面进行熏陶和改变，使之发生由内而外的变化，如此，才能出现一支正儿八经的国家性质的正规军。
赵学宁当初带出兰芳军队的底子的时候，大家其实也没什么文化，只是单纯的好勇斗狠敢打敢拼，赵学宁最初也是靠着自己能干仗、血气足才能成为大家伙儿的首领。
所以说兰芳军队起家的时候，和传统意义上的绿林好汉没什么区别，大碗喝酒大块吃肉才是大家的主流思想。
那时候，大家伙儿是真真正正的“群猩”。
之所以兰芳军队现在能成为一支标准的国家性质的近代化正规军，主要还是赵学宁投入了大量资源在文化思想教育方面，对自己麾下的军官、士兵进行了一定程度的教育。
赵学宁用自己的威望强迫最早的部下们进行学习，用一些奖励鼓舞他们学习，给他们灌输家国情怀思想，灌输天下兴亡匹夫有责的思想，也灌输了人生而平等谁能高高在上的最初的一些民权思想。
但最主要灌输的，还是他非常在意的国族思想。
从最开始的那一批奋进号上的手下，再到后面越来越多的新加入的部下们，赵学宁本人就是他们最初的老师。
赵学宁给他们讲述华人下南洋艰辛的发展历史，讲述华人在南洋地区几百年来的生存遭遇，讲述曾经的辉煌和更多的耻辱，讲述他们被数次大屠杀屠戮的事实与背后的缘由。
无外乎不太懂政治，不怎么团结，只知道积累而不知道保护，缺少进取奋斗的精神。
当然了，不太懂不意味着不懂，不怎么团结也不意味着完全不团结，缺少扩张进取的精神，也不代表完全没有。
生活在南洋地区的其他族群也也有这个毛病，欧洲人也一样，也喜欢内斗，人类的本质差得并不太多。
之所以华人群体会被数次屠戮而无法有效反击，还是因为海外华人缺少组织，缺少能够组织大家的组织意识和有效的组织方法。
所以面对其他地方政权和殖民者团体的时候，就被他们用更加有效或者先进的组织形式打败了。
而这个状况，也有深刻的历史根源与经济因素。
宋朝以后，中国传统社会的组织形式就是国家层面的二级或者三级行政建制，以及更基层的宗族社会，到了明清更是如此。
所以脱离了国家这一最大的组织之后，外出的海外华人所知晓、接触和实践过的最多的组织形式，就是以血缘关系为纽带的宗族组织形式。
尤其是外出主力所在地的两广、福建地区的居民，因为土地兼并剧烈、土地数量少、人口激增所带来的一系列连锁反应，以宗族和血缘关系为纽带组成团体互相争夺生存资源成为常态，贯穿他们的一生。
所以到了海外，大家还是自然而然的以宗族和血缘关系为纽带来抱团。
这一组织形式能够团结的人很少，缺少足够的号召力。
人少，就没有足够的战斗力，更容易爆发内乱，而更不容易团结对抗外辱，很容易被外敌各个击破，组织效率十分低下。
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