不过在血战中死了十来个，最终只剩下三十八个，活着闯了出来，其中肢体完好，还能练武的，满打满算也只有三十个。
好在，这些人，都是练过几手武艺，有底子在身上的人物，不然也不敢出这个头，反抗官府。
而且，经过一场牢狱之灾、一次血战磨砺后，他们更是深知拳术的重要性，如今练起武艺来，更是近乎疯魔。
其中甚至有一半人，是敷着药、缠着绷带，带伤训练，齐大柱的狱友李定远，赫然便在其中。
他的目光也变得坚定起来，不复以往的懦弱。
那此起彼伏的吐气叱咤声、沉重的呼吸声，再加这三十多具精壮躯体散发出的热力，这座演武场，就像是一座不断鼓风的熔炉。
而这熔炉中，正锻造着一把刚强卓绝的武道之锋！
但他们所散发出来的声势虽大，比起远处山林里传出来的骇人动静，那就是小巫见大巫了。
林中黑影纷乱，上下翻腾，腾挪扑杀，只听一声声锐利尖啸，啸声凄厉且疯狂，极具穿透力。
仿若有一百只苍鹰、一千只猎隼以此地为战场，发了疯、拼了命地撕咬搏杀。
声音如潮水，一浪高过一浪，在树木、枝叶、地面上反复冲撞，回荡不绝。
听力最好的齐大柱，只觉这声音仿佛已从毛孔渗进体内，震荡皮肉筋骨，浑身汗毛都竖了起来，皮肤上起了一片密密麻麻的小疙瘩。
那正是徐行练功的地方。
望向那处山林，齐大柱心头震撼莫名。
经过监牢血战，在生死中走过一遭后，齐大柱感觉自家只待巩固些时日，便能冲击一次炼身的大拳师之境，可谓是进境非凡。
但这种进步，跟徐行比起来，却又显得微不足道。
天下武人皆知，百尺竿头更进一步，是何其困难的事。
可齐大柱现在的感觉是，当自己从九十尺走到百尺时，师父竟已增长了两三百尺！
这简直是颠覆了武学常理。
想到这里，齐大柱反而放松了下来，也不去管那面传来的声势，只专注在自己的拳术上。
师父都这么怪物了，自己这个做徒弟的，怎么能给他丢脸？
齐大柱的感觉完全正确。
虽然只过去三天，但对手握石镜的徐行来说，每一天都是一次不为人知的蜕变。
到如今，他已在意识空间里“暴毙”足足九次。
通过这九次暴毙，徐行发劲已相当纯熟，抵达了“天庭发劲，涌泉发紧，上下相连”的淳厚境界。
这完全是岳家先人们不可想象的奢侈炼法。
要知道，天庭本就是人脑中枢之地，一次破关成功，不代表日后都能无忧无虑。
每次发劲，都要慎之又慎，一个不慎，就要精神错乱而死，都是拼命时才会使用。
所以，自古对于这种发劲方式的描述，就没有太多，首先每个人的体验都不同，难以统计。
其次则是因为太过凶险，很多前辈来不及留下记录，便死在下一次修行中。
可徐行却能毫无顾忌地拿命来练功，几条“人命”撇下去，进境自然是一日千里。
哪怕是古代那些精研了一辈子“天庭发劲”，还能侥幸不死的大宗师，跟现在的他相比，也最多是相差仿佛，不过火候有深有浅罢了。
除去研究天庭发劲外，徐行也精研了雷彬留下来“绵张短打”册子。
他便顺道将其中记载的炼皮、炼肉之法，化用到自身的武道体系中，查漏补缺。
哪怕同为炼皮、炼肉之法，其中也有细微差距，皮肉筋骨说是外炼，其实练到深处，都是由外而内。
皮膜练到至深，便是炼周身毛孔、窍穴，炼肉与炼筋则是一体两面的关系，练到最后，说是炼五脏六腑，实则是炼血气。
徐行能由内而外，从皮肉筋骨中，反推五脏六腑，洗髓伐骨的步骤，说明他已经开始明白宗师之躯，固锁五内、生机收敛的秘密。
可光有炼体境界，还算不得真正的宗师。
想取得这般成就，还必须要人与拳印，拳与天印，提炼出独特的拳意精神。
这也是为什么，徐行一见连绳，就能知道他是冲击宗师失败的大拳师。
因为那种独特的精神气质，是藏不住的。
在武家眼中，人身便是一座小天地，想要成为自己的“老天爷”，把握身体每一处的细微变化，自然需要更敏感的精神。
这一步比炼身经历的皮肉之苦，还要更加凶险。
毕竟肉体上的损害，还能借助药力滋补，可精神上的伤势，向来难以复原。
武道历史中，不知有多少大拳师，在这一关上栽倒，走火入魔，烧成个痴傻疯子。
其实，徐行早在两年前，就已完成四次炼身，成就巅峰大拳师。
可他之所以迟迟不能踏破关隘，就是因为岳家散手中的大鹏明王之意，实在不适合他。
岳家散手乃是岳武穆的拳术，其中自然蕴含了他本人“收拾旧山河，朝天阙”的强烈志向。
岳蹈海虽为匪寇，却是忠烈传家，情怀始终如一。
所以，他才能在倭寇肆掠的东南海祸中，体会到岳武穆的精忠报国、壮志难酬的心念，孕育出自己的拳势，跻身宗师。
而徐行却不是这种人。
徐行当然有驱除鞑虏的豪情壮志，但比起倭寇，他更恨那个大肆敛财、不顾百姓死活的皇帝。
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