云和便解释说，没杀人的炮，那武毅军的子弟就要多被蛮夷杀伤，这才是更大的罪孽，阿姊你想啊，那些在校场上的武道生们，都那么年轻，那么有风采，你忍心让他们在战场上，因无火炮相助而殒命吗？
一听这个，云韶就赶紧合掌。
她哪里愿意呢？
“没铜佛，就用玉佛好了......”芝蕙更是满不在乎。
因为她调查到了新的生财之道，扬州的碾玉坊不多，她便准备走三兄的人脉门路，从泾原那里搞大批的生玉来，做成形形色色的玉器，最简单的，一旦能用玉佛来替代铜佛（袖珍佛像完全可以替代），那光是这一笔，就能赚得盆满钵满。
所以芝蕙是坚决支持三兄政策的。
二对一，云韶也没有办法，只能支持夫君。
芝蕙就保证，马上就弄到上好的玉佛，供主母你供养。
于是卫国公家的数座铜像，最先交出去。
随即便是军府、州县的官吏们，都追随其后。
韩愈尤其激动，他还上书状给高岳，称既然都开始毁佛像珈蓝了，不如做得更彻底些，开始对扬州各寺庙征税，我都替卫公您设计好了，僧尼十六岁以上五十岁以下，每年须交钱四贯、绢布一匹，寺田和寺户更是要按照标准缴纳两税钱和斛斗米，另外每年官府还要给寺庙下和籴本，征购米粮和器物。
高岳回复说，退之所言深有道理，不过做事不可太烈，从长计议为好。
即便“从长计议”，整个淮扬还是轰动了，楚州涟水的圣云寺有口铜钟，是上岸聚居的新罗人集资所捐的，刺史王海朝领人去搬，新罗人都来呱噪阻拦，被王海朝强行驱散，接着用数十头牛和绳索，要将大钟拉出寺庙来，结果大钟忽然下坠，砸穿地板，声若惊雷。
和尚便和新罗信徒们大呼，说这是佛的意思，佛性寄寓在钟里，它不愿意离开圣云寺，若官府强行要搬运，那么就会招致天谴，卫国公征南行海路恐会遭遇不测。
王海朝便写信给高岳。
高岳大怒，回信寥寥数语：
“穿墙凿壁，增设人手、牛马；
本道铸钟为炮，自有佛性加持，杀敌无往不捷。
若本道出海遭遇不测，圣云寺众僧便是诅咒本道，王使君可持剑杀之。
若本道出海凯旋，圣云寺众僧便是妖言惑众，王使君可将其杖杀。”
结果王海朝将此信给了圣云寺看，主事僧心想这不横竖要死，惊得当即就昏过去。
于是楚州的军吏戍卒们便合力，将寺庙院墙尽数拆除，然后用百余头牛，将大钟拖出，就地熔为铜块，送往扬州军器坊，铸造火炮。
随后，圣云寺僧人日夜为卫国公虔诚祷告，期盼他能早点康健凯旋，毕竟打胜仗心情会好，应该会宽恕他们。
九月末，扬州港处大小船只，顺着浩浩荡荡的入海江水，扬帆盖海，载运着整支武毅军誓师出征。
待到杭州、明州时，镇海军以柏良器为领袖，也驾着各色海船，前来加入到高岳的队伍里。
其实坐船的滋味不好受，即便是近海，但上下的颠簸，已让高岳有些头晕目眩，毕竟四十多岁的人了，但看到前后船只相连，迎着海浪波涛奋勇前行的雄伟景象，还是让高岳在心理上克服了困苦。
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