一句话，盛世终有时。
百战百胜的毛九忠挡不住时间侵袭，魏东生的反元大业和九州一统也挡不住时间侵袭。魏东生第一世活的太短，人亡政息，偌大帝国骤然陷入混乱；魏东生第九世活的足够长，诸夏君主共和国联盟也安排的妥妥当当，可是它仍然难逃人亡政息、盛极而衰的命运。
向东向西，没有出路。
向南向北，没有出路。
向上向下，没有出路。
假设秦始皇一遍遍重生，一遍遍修正自己的施政纲要，却发现无论如何都改变不了秦二世而亡的命运，他该有多么崩溃啊。魏东生此刻的心态，就类似于一遍遍重生却始终找不到出路的秦始皇，自己是如此的渺小，自己是如此的无能。
魏东生忽然想起一则救世之魔典故。
某菩萨感慨世间多难，于是发下宏愿：“地狱不空，我不成佛。”
菩萨诚心诚意救世。
菩萨兢兢业业救世。
菩萨百折不挠救世。
为了救世，他曾化身帝王；为了救世，他曾化身贤臣；为了救世，他曾化身圣贤；为了救世，他曾化身兵将。他曾率领一群饥民推翻旧王朝，他曾率领一群小市民建立新制度，他曾率领一群觉醒者赤旗席卷天下……
结果呢？
他的种种救世善举，皆仿佛历史进程中昙花一现的盛世。
世间依然多灾多难，地狱依然人满如故。
一百年，一千年，一万年，一亿年，菩萨的努力毫无结果。
菩萨绝望了，他对人心绝望了，也对世间绝望了。
既然不得成佛，我索性化身魔王。
菩萨憎恨诅咒这世间：“努力亿万年，我才明白原来人心就是地狱。这世间根本无可救药，必须彻底毁灭它，然后再造美丽新世界。”
于是，世间少了一名救世菩萨，多了一名灭世魔王。
救世不成，索性灭世，原因就是一遍又一遍的绝望。
魏东生将会怎样选择呢？
魏东生的答案却是永不成魔。
魏东生永远不会绝望地选择灭世。
在魏东生看来，救世之魔不过是懦弱之辈罢了。
魏东生心中的迷茫，仅仅是不知真理何在的迷茫。但是，魏东生永远不会因为暂时看不到真理就绝望地以为世间没有真理，恰恰相反，魏东生绝对会坚定地、持之以恒地寻找真理。最终能否找到真理并不重要，孜孜不倦努力的过程，就是魏东生的信仰。
补全信仰，贵在补字，而不在全字。
魏东生愿意补一辈子。
如果能够长生不老，魏东生甚至愿意补到宇宙崩溃。
这就是魏东生。
这才是魏东生。
魏东生固然时不时陷入迷茫情绪，他却绝对不会屈服眼前的困难。
不忿白左思潮怎么办？
答案当然是怼它。
哪怕魏东生已然是一名73岁老翁。
说到白左思潮，魏东生清醒明白白左思潮的危害，却遗憾忽视了它的滋生。说起来这也怪魏东生，第十世魏东生满足于诸夏君主共和国联盟格局，改良派心态藏在幕后一支持中下阶层与资产阶层进行斗争博弈。贵民派背后的最大金主就是魏东生，可魏东生万万没有想到，他对政治的懈怠导致贵民派的核心思想渐渐迥异于魏东生所思所想。
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