今天来到临淄，陈平在稷门就下了车，要去游览他曾心向往之的稷下学宫，接着步行穿越半个城区。
陈平换下了落满雪的裘服，入室拜见黑夫：“郡守，下吏回来了。”
黑夫亲自给他温酒，笑问道：“陈生，今日去稷下，有何收获？”
陈平搓着冻僵的手，放到火炉上面，叹气道：“无甚收获，百年前极盛的学宫，稷下先生早跑光了，收录的书籍也全被搬回咸阳。”
“而王贲将军的部下将学宫当成了军营，昔日邹衍、田骈、慎到、荀卿讲学的桃林，如今已经被驻兵砍伐一空，当成柴火烧。衡门前的泮池，一群军汉在那洗衣游泳。曾几何时，响彻临淄的辩论和读书声，如今只剩下卒伍训练的吆喝……”
陈平虽然家贫，却好读书，也算个学子，他年少游学时的梦想，就去稷下拜一位黄老名师，可如今终于来到此处，却成了这般光景。
黑夫默然，这座古代大学的衰败，跟秦的政策不无关系。不过，稷下虽衰，稷下先生们却大多去咸阳做了博士，希望能在新政权里有一席之地，继续以学术入政。虽然他们依然有资格翻阅、抄录秦从六国掠夺来的书籍，但只是装饰品，不得重用。
恢复稷下当然是不可能的，黑夫一个胶东守，手也伸不到这来，而且这种做法，无疑是对皇帝舆论统一的政策宣战，他只能从暗处出发，尽量避免“焚书”事件发生。
防民之口甚于防川，坑灰未冷山东乱，刘项，原来是不读书的……
“纸张已通行数年，官员开始习惯用此物抄录法律，书写奏疏、爰书，只是民间运用还不够多，我要不要添一把火，让这天下，处处皆是稷下呢？”
这时候，陈平自知失言，连忙停止了这个话题，说起了他在临淄城区的所见所闻。
“倒是见了临淄之繁华，只可惜，我欲询问事情时，不管用关中雅言，还是洛阳雅言，亦或是梁地方言，跟临淄人都是鸡同鸭讲，根本听不懂对方在说什么！”
黑夫这些年东征西讨，结识了许多人，也听过五花八门的方言，全天下综合起来，方言大概有十四种之多，分别是：秦、西秦、晋、
梁、赵魏自河以北、郑韩周、宋卫及魏之东部、齐鲁、燕代、燕代北鄙朝鲜冽水、东齐海岱之间淮泗（青徐）、西楚、南楚、东楚（吴越）。
这是大的分类，各处方言还能细分，有三十四种之多。而秦地方言和齐鲁方言的区别，比后世陕西话、山东话的差距大多了。
于是黑夫给陈平说起了，他在临淄听小百度张苍讲的故事：“有楚国大夫想让其子学齐语，便请了一位齐国夫子，来教其子。但这楚人之子周围有许多楚人整天在打扰他，同他用楚语交谈，刚学会的齐语没几天就忘了，就这样过了一年，即便那楚国大夫用鞭子鞭挞其子，他依然学不会齐语。最后，那大夫便将儿子带到齐国，让他在这庄岳之间居住，那楚人之子为了与旁人交谈，不得不学齐语，不出一月，便学会了。”
这个故事叫做“一傅众咻”，也说明了，黑夫他们家的西楚方言，与齐鲁方言不能互通。
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