齐思照例讲完之后，他根据进度开始将后续故事情节写出来，打算以后就直接交给说书先生来讲。
别看百姓们这么喜欢听三国就认为他们没见过世面缺少娱乐活动一样，那就大错特错了，其实宋代的文化娱乐非常发达。在每一座城市，都有一个文化娱乐中心，这个地方被称作瓦子。
瓦子，又称“瓦舍”、“瓦市”、“瓦肆”。“瓦”的意思，是“谓其来时瓦合，去时瓦解之意，易聚易散也”。一个瓦子里会有很多个小场地，这个场地就叫勾栏。
勾栏，又作勾阑或钩栏。勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋代专指集市瓦舍里设置的演出棚，也可以理解为后来的剧场。
《东京梦华录》中记载，“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏五十余座，中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”。可见，宋代瓦子勾栏的繁荣热闹景象。
勾栏每天的表演内容可是五花八门，百花齐放，汇集了各种满足大众文化需求的文体娱乐形式。
每一个勾栏的内容是不一样的，设施也不一样。表演的形式包括：杂剧、滑稽戏（类似于后世的小品）、说书、说诨话（类似于后世的相声）、歌舞、傀儡戏（木偶戏）、皮影戏、七圣法（魔术）、踢弄（杂技）、蹴鞠、相扑等节目。
其中尤以杂剧、滑稽戏、说书等表演最受欢迎，
勾栏里面的说书先生也讲三国志，和齐思所讲的三国演义比起来，人物没差多少，主线也一样，但故事情节和细节可就天壤之别了。
齐思这几天在齐记酒楼讲三国，虽然是下午天气最热的时间段，但也吸引了大量的人气，就连瓦子里面最火爆的节目也不过如此，甚至还有所不如。
这让那些人还怎么坐得住？这么火的脚本他们当然也想放在瓦子里面讲，尤其是书会那些专门向瓦子的表演提供脚本的文人们，更是对齐思的三国演义垂涎欲滴。
如果他们能获得齐思的原稿，那么在此基础上进行再创作，弄出与三国演义相关的更加好看的杂剧、歌舞、皮影戏之类的就不在话下了。
书会这种组织，齐思听张子仁说起过，他们为瓦子演出的杂剧、讲史、诸宫调等通俗文艺编写文学脚本，脚本就相当于剧本，然后瓦子给他们相应的报酬，类似于现代的编剧。但是从事这方面的文人还是少数，毕竟大多数读书人还是很清高的。
所以，当李艺亲自过来拜访的时候，齐思还是狠狠的吃了一惊。
堂堂太学院的学生领袖，居然是书会会长！
齐思的眼珠子都快掉了一地，太学的儒生喜好吟诗作对，什么时候也对写脚本感兴趣了？
李艺像是看出了齐思的惊异，却并不以为意：“齐兄弟不必如此惊奇，写脚本也只是我一时兴趣所在，而且还能获得一些微薄报酬，何乐而不为呢？”
齐思倒是忘记了，太学生都是从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收，所以其中有些人的家庭条件可能不是太好，虽然太学包食宿，但手上想要有一些用度，还是需要找些“私活”赚钱。
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