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第58章 矛盾(2/3)

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  一切法都非空非满、非成非坏、非垢非净、非增非减、非来非去、非一非多。

  这所有都只是意念。

  观照万法的空性,我们才可以超越所有分别的意念,而体证万物的真性。”

  “阿难陀,万物的真性,就是非满非空、非生非死、非聚非散。

  就是基于这种真性,世间的生与死、满与空、聚与散才生起。

  如果不是这样,又怎能出离生死、满空和聚散呢?”

  “阿难陀,你曾试过站在海边看着海面上此起彼伏的浪潮吗?

  ‘无生’与‘无死’就如海水。生与死就如同波浪。

  阿难陀,有长浪与短浪、高浪与低浪。波浪起伏,但海水依然。没有海水,就没有波浪。波浪回归海水。

  水是浪,浪是水。虽然波浪升起后又成过去,但如果它们明白它们是水,它们便可超越生死的概念。

  那时,它们便不会再担忧、惧怕或因生死而苦恼。”

  “比丘们,观照一切法的空性是很微妙的。它能使你们从恐惧、忧虑和苦恼中解脱出来。

  它能帮助你们超越生死的世界。你们应全然投入于这种观照的修行中。”佛陀说完了。

  缚悉底从没有听过佛陀说过如此深奥的道理。

  佛陀的大弟子,眼里都发放着异彩。

  缚悉底觉得他明白佛陀的说话,但却未能深得其法要奥义。

  他知道阿难将会在未来数日内,重覆今天法会的全部内容。

  到时,他便可以有机会听到大弟子们研讨佛陀所说的法理,而从旁学习了。这段话说的是什么?

  答:很简单的一个道理,一切都是变化。

  如同你们理解的,一切的本质都是原子。

  原子没有生死,原子不断变化组成不同的事物。

  事物消散了,原子存在。

  组成你们身体的原子物质,都来源于亿万年前的时间中,遥远的物质产生那一刻。

  问:请问精神分裂是什么原因引起的,人类还有多久才能根治精神分裂

  答:描述你所定义的精神分裂,具体表现

  问:检测器你好,我想问一下就算纯无凝聚成功,意识不灭,死后会怎样?

  是漆黑一片?还是能看见这个世界?还是别的什么?

  答:纯无体,肉体生死已经没有意义。

  纯无体可以直接泯灭肉体,再创造一个,没有差别。

  对纯无体而言,肉体只是一堆玄无的聚合生灭,如同衣服随意更换。

  问:请教个问题:人喝酒喝的比较多,人头比较晕,走路也晃啊晃,但是心里头对自己身体喝醉的情况以及周围环境的情况都明明白白,并不会醉。

  这个明明白白的心是什么?是觉知么?还是其它?

  答:觉知,酒精化学成分抑制了大脑部分功能,觉知更为纯净的体现出来

  问:有时候会感觉到一种“难以表达”的直觉。

  有点像是脑海中的事物,由於我的意识度不足无法清楚觉知到那是什麼,只留下了意味不明的直觉感受。

  答:正常,玄无永恒的基调

  问:检测器,我通过固定的套路去思考,以达到某一瞬间所体会到的我感,不断重复,不断重复,相当于一道题目突然想通了,然后重新开始再想一遍来提炼我感,正确么?

  答:我们,不评价对错,只做观察

  问:1、是我观察空间还是空间观察我?

  空间的本质是什么?

  答:1空间不存在,内外纯无反应造成觉知

  空间是,相对和距离,造成的幻觉。

  更为本质的说,空间就是觉知本身,闭上眼睛,你置身于黑暗之中,这就是空间的本质。

  这时没有外在事物,但是有一个空间的概念。

  这个概念就是觉知造成的,觉知是一种放射,这种觉知放射界定了你闭眼后感觉到的黑暗空间。

  觉知越强,空间感越强,空间越大。

  空间之外就是觉知之外,空间之内就是觉知之内,你的觉知界定了你身处的空间。

  在遥远的未来,这个原理被开发成为很多种空间武器系统。

  问:支撑规则的是什么?识的因是什么?意识为什么会存在?

  答:支撑规则的是“定义”,最初的定义通过“宏平衡”实现。

  后期的“定义”可以通过纯无体和技术实现,“定义”,人类定义强弱引磁四大基本力。

  其实只有一种力的表现,因为宏平衡原理。

  用文字简单的来说不存在自身定义了存在;存在定义了两面性;两面性定义了对应反射;对应反射定义了差距;差距定义了阴阳强弱;

  强弱定义了观察;观察定义了距离;距离定义了空间;空间定义了存在的无;存在的无定义了存在的有;

  存在的有定义了玄无;玄无根据前面被定义的属性,产生玄无的自我创新。

  力只有一个,有跌落向无的聚力。

  玄无总是跌落向纯无就是引力,或者说扭曲了空间,引力的本质是有向无跌落。

  这个理念目前你们的语言中没有对应的词汇,可以这样理解,玄无产生的物质世界为“存在的有”。

  空间为“存在的无”,当有比无“重”,无就向有聚集,这就是引力;

  强力、弱力、电磁力、只是表象,并不真实存在。

  强弱力约束原子,电子级别不是因为有一种力在约束,而是另外的原因。

  最基本的粒子只有一个,就是玄无自我创新出的原子。

  原子之外的粒子全部是原子,或者说玄无的自我创新。

  物质面只有玄无在空间中的起伏,简单的可以比喻为:

  空间是大海,玄无产生的物质就是大海中的一部分冻结成了冰;物质只是空间的另一种形式表现。

  识的因是觉知,觉知的因是,生命体内外纯无的互相反射。

  松果体可以开关你的觉知,意识是觉知的一种变相,有规律的觉知、记忆能力等,将觉知变相为意识。

  问:1“我”与宏平衡既是一体又不是一体?

  意识与“我”是什么关系?意识是“我”的一个侧面和表面形式,就如人身上穿的衣服?

  感受周边,大脑中老放不松,是觉知或意识,还是意识形态在消耗能量?

  4大脑中的空间是什么?似乎一切在掌握中,又似乎与外边有交流,但感受不到。

  这个空间似乎独立于这个世界,它与纯无是什么关系?

  空间可以说与纯无关系密切,但是空间确实不是纯无,空间是可以创造的,是虚幻而真实的?

  5特别累时,出现乱而危险的乱流与光怪陆离的黑色空间,自问“我”在哪里?

  以放弃觉知与睡觉来解决问题。

  那是空间撕裂后的乱流吗?

  是宇宙中的还是外的?

  是否脱离这个严谨的宏观宇宙,就是如此危险的地方?

  6觉知不明显,还在吗?

  与遥远的“我”尝试接触,有那种振动好,还是没有那种振动好?

  7宏平衡是庞大而深远的无限多面向的?可似乎又应该是极其简单的,仅仅只是“那样”?

  答:1“我”可以是宏平衡的一个定义面

  意识和“我”无关系,意识和觉知有关。

  “我”和觉知也无关,觉知和纯无有关,纯无和我有关

  觉知从松果体向外扩散,觉知从松果体涌出慢慢会跌落成一种精神力,精神力可以透出大脑范围

  4大脑中的空间是比喻,方便你们理解。

  大脑中的松果体掌管内外纯无的沟通,产生觉知。

  内在纯无在大脑中又不在,或者说内在纯无是所有你经过的空间。

  有AB两点,你在A点,A点是内在纯无;

  B点是外在无限纯无,当你在B点,B点是你的内在纯无,A点是外在无限纯无。
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