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界迎，这是个官场上历久弥新的传统，它不是任何规矩，但却在两千多年的“官史”之中默默地坚持流传，直到后世高务实穿越来大明之时也仍然大有市场。
所谓界迎，就是当地官员领着自己的下属前往自己辖区的边界去迎接。
至于迎接谁，这个不好说，一般来讲肯定是迎接上官。并且，界迎是迎接上官的最高规格。同时毫无疑问的是，如果迎接御驾，必然需要界迎。
高侍读的大驾当然远不如御驾尊贵，这中间差了何啻十万八千里？然而但对于梁县尊来说却未必，对他而言，高侍读的大驾没准真比御驾还更重要。
别说在大明朝当地方官基本没有见着御驾的可能，就算退一万步讲，真能接待御驾，可皇帝陛下也不会留意他区区一个小县令，不可能天降鸿运给他梁县尊，让他平步青云，升官右迁。ii
而高侍读的大驾就不同了，梁县尊觉得，如果能让高侍读满意，将来他回京之后，只要随意在高阁老面前夸自己几句，那自己的考评可不就一定是个“优”？
要知道，高阁老可是兼着吏部尚书的，这天下铨务，尽在他手！对于一个区区七品县令来说，他让你升，你就必然会升；他让你降，你就一定会降啊……这谁敢得罪？反正梁县令不敢。
在中国古代的官场中，很早便有所谓三省六部，其中“三省”废置不一，但六部却一直稳定地保持至今，而六部之中最为特殊的，就是吏部。
按照大明此时的规矩，京官见到自己的上级是不用下跪请安的，但是如果遇到了内阁大学士或者吏部尚书，则必须下跪请安。
这里就有一个问题，为何见到其他尚书不用下跪，而遇到吏部尚书就得下跪了呢？吏部尚书凭什么就能特殊得跟“虽无宰相之名，却有宰相之实”的内阁大学士一样了呢？ii
无他，权力也。
因为吏部，它决定着大多数官员的前途。
本书前文有述，自从内阁制度形成以后，内阁开始逐步侵蚀原来属于六部的权力无风注这里是指朱元璋废相之后、经过加强的六部权力，到了嘉靖朝，尤其是严嵩掌权以后至今，首辅的权威更是如日中天，除了没有“开府”，几乎与丞相无二。当然李春芳可能算是个例外……
这种侵蚀有多严重呢？比如说兵部，如果没有内阁的同意，堂堂兵部尚书甚至都无法调兵——倘若一位边军将领接到兵部调兵令，他不会立刻执行，而是首先会问可有内阁行文？
如果没有，那可真真抱歉，“恕本将不敢奉调。”
总而言之，言而总之，除了吏部以外，其余的五部尚书在权力上都已经大大缩小。有明一朝，有的吏部尚书甚至不愿意入阁。因为自己入阁，如果排名靠后，那可能就是明升暗降，实际权力还不如吏部尚书。ii
京官们每天面对各种大佬，对高级官员并不稀罕，但如果说是吏部尚书，京官们则称其为天官老爷。这是其他尚书远远达不到的，哪怕从名义上说，礼部才是第一，但从实际权力说，礼部连户部都不如。
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