日本战国的城，与我们常规意义上认知的城是不同的。九成九都是军事建筑，是个武士基本就有一点筑城知识。
一来是筑一座城实在“简单”，二来是正经武士谁还没个“城”啊！
那种被武田晴信两小时打破五座的支城，真的还不如纲良叔父当年那个地主大院。
如果能借用山势险要，一来防守难度大大降低，驻守兵力可以控制在财力范围内。二来只要城砦难以攻克，就算外敌打进领内，挺过这一波，还是一条好汉。
但是海津......
要高梨政赖如同历史上的香阪弹正那般，聚集八千士兵在海津守御地方，不如让他去死了得了。四万贯出八千人众当然没问题，可是吃啥？用啥？进了城，就这个四平八旷的地形，经得住武田晴信两倍以上的兵力强攻吗？
香阪弹正有武田晴信在后面源源不断的输血，兵力可以轮换，粮食可以募集。
高梨政赖却是要自己当家作主的，他要养活家臣武士，还有可能要跟随上杉辉虎作战。
总之很不合算的样子。
“小平太，即使在我看来，海津也实在不能筑城。”纲良叔父不知何时到了小平太旁边。
这次纲良叔父配属在江尻众，被分割成好几部分使用，没有立下什么大的功勋。
“嗯，以正常来看，确实不怎么好。”小平太点点头，表示同意。
但是随着兼并战争的激烈进行，小势力逐次的湮没消失，大名们已经不再局限于自家山沟里那一亩三分地了。宏大壮阔的平城，才是之后的主流筑城方式。
即使不是完全的平城，也会以平山城的形式构建。并借此汇聚町人，发展工商业，扩大自己的财力，以及实施家臣集住。
小平太估摸着高梨政赖应该是心疼钱，但是没有投入哪儿来的回报？
而且历史上高梨政赖非常机智，上杉武田双方五次川中岛，吸金无数的阿弥陀如来法相最后被武田晴信抢到了。
而高梨政赖也明白了这些木胎泥塑的重要性，冲进善光寺就把其他佛陀的法相法器全部往越后一卷。在越后建了一座善光寺的分寺，吸引了大量的人流，构建了繁荣的门前町。
所以小平太不准备对此发表意见，高梨政赖绝不是等闲之辈，他现在只是被地形这个问题给暂时打击到了。
他只要能脑子里回过来，构建起一座勾连中山道与北国街道的宿场町。同时弄两个佛像法器来这里建个善光寺的下寺，关东甲信东海来参拜的人流肯定会聚集到海津来。
只要把城建好，用城池来护卫城下町，用城下町来反哺城备。扛住前几年的发展期，指不定高梨氏就能够更上一层楼。
【注1】：香阪弹正在海津城，为武田家镇守北疆，一来是上杉辉虎威胁极大，二来就是海津确实易攻难守，以至于武田晴信纵使发兵上洛也留了足足八千人给海津城防守。当然这是可动员兵力，不是平时的常备兵力，如果八千常备，把香阪弹正卖了也养不起。