“我在二林见过一块前代大巫留下的甲骨，上面有三个类似的文字，当地巫师告诉我，那三个文字是‘天雷震’，与这块骨头上的文字极为相似。”
“二林部的夷人，说自己是九黎之后，他们坚信自己那块圣骨，是上古蚩尤所留。”
说完将那块甲骨上的三个字写在纸上：“世兄你看，是不是颇为相似？”
韩纯彦对比了一下两边文字，感觉有些头晕：“这……这难道是殷商古藏？”
苏油举着那块甲骨：“世兄你看这里，是不是个‘三’？还有这里，是不是‘五日’？这里，是不是……‘用’？‘大用’？与金文，大篆，小篆，其实一脉相通？”
“许慎《说文·用部》：‘用，可施行也。从卜、中。’这个用字所在的位置，就是系词所在的位置，这些文字，很可能就是商人占卜之后的卜辞！”
韩纯彦搓着手：“如果是卜辞，那肯定有日期，《史记》所载商王之名，皆有天干，说明天干地支的使用，那时就开始了，找找看？！”
说完对韩嘉彦喊道：“掌灯，掌铂金喷灯！”
研究学问可以没大没小，四个人在明亮的铂金喷灯下，化身成为文字学者，头碰头地对桌上这块骨头开始研究起来。
果然，很快韩嘉彦在甲骨上找到一个字：“少保，这个和篆书的辛字很像！”
苏油点头：“正是！这个字金文也相同，本意是行刑时的刀片。”
韩嘉彦指着辛字之下的另一个字：“那这个字是地支里边的哪一个呢？都不像啊……”
苏油研究了一遍说道：“这个字的字型像一个木棒，中间是个细腰，上下有两段粗的地方，这是一个午字。”
“午的本意，就是舂米的棒子，这个字的模样，不正是一根舂米棒？即便是现在的字里边，也有遗存，木杵的杵字，就是根据形声组字规则，在后世演变中发生的变化。”
“辛午！”韩嘉彦喊了出来：“这是殷人辛午年的卜辞！”
韩纯彦惊得一屁股坐到了椅子上：“推断有理，要着真是贞卜文字，那‘洹水南，殷墟上。’……少保，司马迁《史记》中的记载就得到了实证！古人诚不我欺！”
苏油一把拉住韩纯彦的手臂：“这是在洹水边发现的？明日便一同去看看！”
韩纯彦兴奋至极：“何不现在就去？”
“别别别……”苏油赶紧打断：“先找资料。”
说完对两个小子问道：“《水经注》，《舆地广记》都有吧？找出来，还有《尚书》……算了《尚书》不用我会背……《史记》！《皇览》！找出里边关于殷墟的记录……”
“对了，还有地方志，注意关于商，殷，营，宫，王，坟之类的地名，以及历朝关于发现物的记载。”
说完有些丧气：“到底还是要翻书啊……要是大苏二刘，欧阳学士在，断不至此。”
“总是学问未精，书到用时方恨少的缘故，唉！”
韩家三子：“……”
次日清晨，两大两小四个花熊一起上车，朝洹水边上韩家庄子驶去。
都没睡好，不能骑马。
苏油还处于精神亢奋当中，念着昨晚让韩嘉彦整理记录的笔记：“《史记·殷本纪》：帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。”
“殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：‘昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！’”
“乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由甯，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。”
“《史记.卫康叔世家》：‘……以武庚殷余民封康叔为卫君，居河淇间故商墟。’”
“郦道元《水经注》：‘洹水出山东，迳殷墟北……’”