这里是吴起庙旧址，军机处设在吴起庙，虽然纯属因缘巧合，倒是挺合乎大宋的规制。
右掖门出来向后转，往北就是吴起庙，西角楼大街，西华门，金水门。
左掖门出来向后转，往北就是明堂，甜水巷，南通巷，南讲堂，北讲堂，热闹街，东华门，马行街，鸡西儿巷……
南边尽头是潘楼，北边尽头是矾楼，中间无数妓院，瓦市，鬼市……
以皇城为中心，左边文，右边武，左边繁华得一逼，右边……右边拿得出手的，大约就是西车子曲，史家瓠羹、万家馒头三样东西。
西车子曲就是一种酒，万家馒头就是包子，史家瓠羹稍微讲究点，是一种类似羊肉汤面条的东西。
如今一个文士，领着几个年老的武臣，就在史家瓠羹店品尝这道特色早餐。
要是知道他们身份的过来看见，只怕会惊得眼珠子掉在地上。
当朝一品少保，鱼国公苏油；
左武卫大将军、提举崇福宫，武功县男郭逵；
永兴军路钤辖，知环州种诂；
左金吾上将军，解州防御使折继祖；
上柱国，持节忠州诸军事、金城县开国候，忠州刺史折克柔。
河山半壁，砥柱金梁！
这里边就苏油和折克柔稍微年轻一点，折可柔眼睛也出了问题，因此除了苏油，其实都是拿着朝廷俸禄打酱油的半退休状态。
尤其是折继祖这种都快七十岁的老将，他可是经历过朝廷钳制，监司纠绳，文官欺压那种艰难日子的，如今不由得唏嘘感慨：“此生何幸，竟然能生见汴京……”
苏油给几个老将分发滚水烫过的筷子：“折老昨日陛见过了？”
折继祖眼角含泪：“先皇和陛下隆恩，没说的，这把老骨头只能接着报效了。”
昨日折继祖入宫觐见，赵顼好言安慰，说起了不少早年间的事情。
以前的麟府路军马司，对折氏的钳制太为过分，并州知州梁适查清原委之后，向仁宗皇帝报告折氏的艰难处境。
说折氏累世承袭知府州，本族仅三百余口，而其部缘边蕃族甚多。
每次犒劳，折继祖都是用自己的俸钱来开销，为了将蕃部安抚妥当，折家自己本族的日子，过得比属下蕃部还惨。
平日里，还要拿家族中借牛莳田的租金来补贴公费。
然后还要被紧密监视，严格考核，和对内地知州大不相同。
各种条条框框繁密至极，导致折继祖屡屡上书，恳请朝廷将他解职。
请求朝廷密加存抚，以安其心。
仁宗皇帝知道后，特意派遣使者持诏抚谕，还特意拨款五百贯，让折继祖为其父改葬。
到了赵顼这里，做法就更加妥当了，当然也是苏油的秘密建议——从陕西到河间，对边蕃的笼络，名声怎么能落在边将的手里呢？
必须由朝廷出面，统计户籍，人口，促进贸易，提高蕃户生活水平。
对于蕃部首领，则收其权而给其利，结合家庭式畜牧业和统筹收购，实际上是将蕃部渐渐分解拆散，将蕃部首领的身份，从军政一体渐渐转化成了军政分离。
对于折家这种世镇边将，朝廷指派官员帮助其料理民政，设定流官，而折家子弟得以专心军伍，算是各得其所。
办法很简单，也很有效，你要继续军政一体，那就算是自力更生，朝廷也不会让你硬性转变，不过就得继续过以前那种饱一顿饿一顿的日子。
你要是选择军政分离，同意部落拆散为家庭，变为郡县，让朝廷派遣流官管理，那好处自然多多，生活立马发生质的飞跃。
天下熙熙，皆为利来。
政治，经济，军事，宗教多管齐下，绝大部分的延边蕃人，还是开开心心地选择了融入大宋这个民族大家庭，接受了大宋给他们设计的发展线路。